[ ص: 316 ] أحمد بن وقشي

مؤلف كتاب " خلع النعلين " فيه مصائب وبدع .

وكان أولا يدعي الولاية ، وكان ذا مكر وفصاحة وبلاغة وحيل وشعبذة ، فالتف عليه خلق ، ثم خرج بحصن مارتلة ودعا إلى نفسه ، وبايعوه ، ثم اختلف عليه أصحابه ، ودس عليه الدولة من أخرجه من الحصن بحيلة ، فقبض عليه أعوان عبد المؤمن ، وأتوه به ، فقال له : بلغني أنه دعوت إلى الهداية ؟ ! فكان من جوابه أن قال : أليس الفجر فجرين كاذب وصادق ؟ قال : بلى .

قال : فأنا كنت الفجر الكاذب . فضحك ، وعفا عنه ، وبقي في حضرة السلطان عبد المؤمن ، ثم لم ينشب أن قتله صاحب له على شيء رآه منه .

[ ص: 316 ] أَحْمَدُ بْنُ وَقْشِيٍّ

مُؤَلِّفُ كِتَابَ " خَلْعِ النَّعْلَيْنِ " فِيهِ مَصَائِبُ وَبِدَعٌ .

وَكَانَ أَوَّلًا يَدَّعِي الْوِلَايَةَ ، وَكَانَ ذَا مَكْرٍ وَفَصَاحَةٍ وَبَلَاغَةٍ وَحِيَلٍ وَشَعْبَذَةٍ ، فَالْتَفَّ عَلَيْهِ خَلْقٌ ، ثُمَّ خَرَجَ بِحِصْنِ مَارْتُلَةَ وَدَعَا إِلَى نَفْسِهِ ، وَبَايَعُوهُ ، ثُمَّ اخْتَلَفَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ ، وَدَسَّ عَلَيْهِ الدَّوْلَةُ مَنْ أَخْرَجَهُ مِنَ الْحِصْنِ بِحِيلَةٍ ، فَقَبَضَ عَلَيْهِ أَعْوَانُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، وَأَتَوْهُ بِهِ ، فَقَالَ لَهُ : بَلَغَنِي أَنَّهُ دَعَوْتَ إِلَى الْهِدَايَةِ ؟ ! فَكَانَ مِنْ جَوَابِهِ أَنْ قَالَ : أَلَيْسَ الْفَجْرُ فَجَرَيْنِ كَاذِبٌ وَصَادِقٌ ؟ قَالَ : بَلَى .

قَالَ : فَأَنَا كُنْتُ الْفَجْرَ الْكَاذِبَ . فَضَحِكَ ، وَعَفَا عَنْهُ ، وَبَقِيَ فِي حَضْرَةِ السُّلْطَانِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ أَنْ قَتَلَهُ صَاحِبٌ لَهُ عَلَى شَيْءٍ رَآهُ مِنْهُ .