خميس بن علي

ابن أحمد بن علي بن الحسن ، الإمام الحافظ ، محدث واسط أبو الكرم الحوزي الواسطي .

سمع أبا القاسم بن البسري ، وأبا نصر الزينبي ، وعاصم بن الحسن ، وعلي بن محمد الواسطي النديم ، ويحيى بن هبة الله البزاز ، وأبا الفتح عبد الوهاب بن حسن القاضي ، وهبة الله بن الجلخت ، وخلقا كثيرا ، وأملى مجالس ، وجرح وعدل .

حدث عنه : أبو الجوائز سعد بن عبد الكريم ، وأبو طاهر السلفي ، [ ص: 347 ] وأحمد بن سالم المقرئ ، ويحيى بن هبة الله البزاز ، وعبد الوهاب بن حسن الفرضي ، وأبو بكر عبد الله بن منصور الباقلاني المقرئ ، وآخرون . وكان السلفي يثني عليه ، وقال : كان عالما ثقة يملي من حفظه كل من أسأله عنه ، وكان لا يؤبه له .

وفي " معجم السفر " للسلفي : حدثنا خميس الحافظ ، أخبرنا عبد الباقي بن محمد ، وعبد العزيز بن علي الأنماطي ، قالا : أخبرنا المخلص ، فذكر حديثا .

ثم قال السلفي : كان خميس من أهل الأدب البارع .

قال ابن نقطة : والحوز : قرية بشرقي واسط وكان له معرفة بالحديث والأدب ، ومولده في شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة وفي شعبان مات سنة عشر وخمسمائة .

أخبرنا الدشتي ، أخبرنا ابن رواحة ، حدثنا السلفي ، حدثنا خميس بجزء من فوائده .

خَمِيسُ بْنُ عَلِيٍّ

ابْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، مُحَدِّثُ وَاسِطَ أَبُو الْكَرَمِ الْحَوْزِيُّ الْوَاسِطِيُّ .

سَمِعَ أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ الْبُسْرِيِّ ، وَأَبَا نَصْرٍ الزَّيْنَبِيَّ ، وَعَاصِمَ بْنَ الْحَسَنِ ، وَعَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيَّ النَّدِيمَ ، وَيَحْيَى بْنَ هِبَةِ اللَّهِ الْبَزَّازَ ، وَأَبَا الْفَتْحِ عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ حَسَنٍ الْقَاضِيَ ، وَهِبَةَ اللَّهِ بْنَ الْجَلَخْتِ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا ، وَأَمْلَى مَجَالِسَ ، وَجَرَّحَ وَعَدَّلَ .

حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو الْجَوَائِزِ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، وَأَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، [ ص: 347 ] وَأَحْمَدُ بْنُ سَالِمٍ الْمُقْرِئُ ، وَيَحْيَى بْنُ هِبَةِ اللَّهِ الْبَزَّازُ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ حَسَنٍ الْفَرَضِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَاقِلَّانِيُّ الْمُقْرِئُ ، وَآخَرُونَ . وَكَانَ السِّلَفِيُّ يُثْنِي عَلَيْهِ ، وَقَالَ : كَانَ عَالِمًا ثِقَةً يُمْلِي مِنْ حِفْظِهِ كُلَّ مَنْ أَسْأَلُهُ عَنْهُ ، وَكَانَ لَا يُؤْبَهُ لَهُ .

وَفِي " مُعْجَمِ السَّفَرِ " لِلسِّلَفِيِّ : حَدَّثَنَا خَمِيسٌ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الْأَنْمَاطِيُّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا الْمُخَلِّصُ ، فَذَكَرَ حَدِيثًا .

ثُمَّ قَالَ السِّلَفِيُّ : كَانَ خَمِيسٌ مِنْ أَهْلِ الْأَدَبِ الْبَارِعِ .

قَالَ ابْنُ نُقْطَةَ : وَالْحَوْزُ : قَرْيَةٌ بِشَرْقِيِّ وَاسِطَ وَكَانَ لَهُ مَعْرِفَةٌ بِالْحَدِيثِ وَالْأَدَبِ ، وَمَوْلِدُهُ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ وَفِي شَعْبَانَ مَاتَ سَنَةَ عَشْرٍ وَخَمْسِمِائَةٍ .

أَخْبَرَنَا الدَّشْتِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ رَوَاحَةَ ، حَدَّثَنَا السِّلَفِيُّ ، حَدَّثَنَا خَمِيسٌ بِجُزْءٍ مِنْ فَوَائِدِهِ .