[ ص: 268 ] عبد الغني بن سعيد

ابن علي بن سعيد بن بشر بن مروان ، الإمام الحافظ الحجة النسابة ، محدث الديار المصرية ، أبو محمد الأزدي المصري ، صاحب كتاب " المؤتلف والمختلف " .

مولده في سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة .

وكان أبوه سعيد فرضي مصر في زمانه .

سمع أبو محمد من : عثمان بن محمد السمرقندي ، وهو أكبر شيخ له ، ومن أحمد بن إبراهيم بن عطية ، وأحمد بن بهزاذ السيرافي ، وسماعه منه في عام اثنين وأربعين ، وسمع من إسماعيل بن يعقوب بن الجراب ، وعبد الله بن جعفر بن الورد ، وأحمد بن إبراهيم بن جامع ، وأبي الطيب القاسم بن عبد الله الروذباري ، وعلي بن أحمد بن إسحاق المزكي ، والحسن بن يحيى القلزمي ، وأبي أحمد بن الناصح المفسر ، والحسن بن الخضر الأسيوطي ، ومحمد بن علي النقاش التنيسي ، وعلي بن جعفر الفريابي ، وأبي قتيبة سلم بن الفضل ، وإبراهيم بن علي الحنائي ، صاحب [ ص: 269 ] الكجي ، وأبي نجيد محمد بن القاسم الحذاء ، والخضر بن محمد المراغي ، وأبي الحسن الدارقطني ، ويعقوب بن مبارك ، وحمزة بن محمد الكناني الحافظ ، والقاضي أبي الطاهر السدوسي ، وأبي الحسن بن حيويه ، وطبقتهم بمصر ، والقاضي يوسف بن القاسم الميانجي ، وأبي سليمان بن زبر ، والفضل بن جعفر المؤذن ، وطبقتهم بدمشق .

حدث عنه : الحافظ محمد بن علي الصوري ، ورشأ بن نظيف المقرئ ، وعبد الرحيم بن أحمد البخاري ، وابن بقاء الوراق ، وأبو علي الأهوازي ، والقاضي أبو عبد الله القضاعي ، وأبو إسحاق الحبال ، وخلق سواهم ، وبالإجازة أبو عمر بن عبد البر ، وغيره .

وكان من كبار الحفاظ .

قال البرقاني : سألت nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني لما قدم من مصر : هل رأيت في طريقك من يفهم شيئا من العلم ؟ قال : ما رأيت في طول طريقي إلا شابا بمصر يقال له : عبد الغني ، كأنه شعلة نار . وجعل يفخم أمره ، ويرفع ذكره .

وقال أبو الفتح منصور بن علي الطرسوسي : أراد nindex.php?page=showalam&ids=14269أبو الحسن الدارقطني الخروج من عندنا من مصر ، فخرجنا معه نودعه ، فلما ودعناه بكينا ، فقال لنا : تبكون وعندكم عبد الغني بن سعيد ، وفيه الخلف .

ولعبد الغني جزء بين فيه أوهام كتاب " المدخل إلى الصحيح " [ ص: 270 ] nindex.php?page=showalam&ids=14070للحاكم ، يدل على إمامته وسعة حفظه .

قال عبد الغني : لما رددت على nindex.php?page=showalam&ids=14070أبي عبد الله الحاكم " الأوهام التي في المدخل " بعث إلي يشكرني ، ويدعو لي ، فعلمت أنه رجل عاقل .

قال أبو بكر البرقاني : ما رأيت بعد الدارقطني أحفظ من عبد الغني .

وقال محمد بن علي الصوري : قال لي الحافظ عبد الغني : ابتدأت بعمل كتاب " المؤتلف والمختلف " ، فقدم علينا nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني ، فأخذت عنه أشياء كثيرة منه ، فلما فرغت من تصنيفه ، سألني أن أقرأه عليه ليسمعه مني ، فقلت : عنك أخذت أكثره . قال : لا تقل هكذا ، فإنك أخذته عني مفرقا ، وقد أوردته فيه مجموعا ، وفيه أشياء كثيرة أخذتها عن شيوخك . قال : فقرأته عليه .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11927أبو الوليد الباجي : عبد الغني بن سعيد حافظ متقن ، قلت لأبي ذر الهروي : أخذت عن عبد الغني ؟ فقال : لا إن شاء الله . على معنى التأكيد ، وذلك أنه كان لعبد الغني اتصال ببني عبيد ، يعني : أصحاب مصر .

قال أحمد بن محمد العتيقي : كان عبد الغني إمام زمانه في علم [ ص: 271 ] الحديث وحفظه ، ثقة مأمونا ، ما رأيت بعد nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني مثله .

قلت : اتصاله بالدولة العبيدية كان مداراة لهم ، وإلا فلو جمح عليهم ، لاستأصله الحاكم خليفة مصر ، الذي قيل : إنه ادعى الإلهية . وأظنه ولي وظيفة لهم ، وقد كان من أئمة الأثر ، نشأ في سنة واتباع قبل وجود دولة الرفض ، واستمر هو على التمسك بالحديث ، ولكنه دارى القوم ، وداهنهم ، فلذلك لم يحب الحافظ أبو ذر الأخذ عنه .

وقد كان لعبد الغني جنازة عظيمة تحدث بها الناس ، ونودي أمامها : هذا نافي الكذب عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم .

قال أبو إسحاق الحبال : توفي في سابع صفر سنة تسع وأربعمائة .

قلت : ومات معه في هذا العام المحدثون المسندون : أبو الحسين أحمد بن محمد بن المتيم البغدادي الواعظ ، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي شيخا أبي بكر الخطيب ، وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني الصوفي شيخ nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ، والمعمر أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن خزفة الصيدلاني الواسطي ، وأبو طلحة القاسم بن أبي المنذر القزويني الخطيب ، راوي " سنن " ابن ماجه .

أخبرنا عيسى بن عبد الرزاق ، أخبرنا جعفر الهمداني ، أخبرنا أبو طاهر السلفي ، سمعت جعفر بن أحمد اللغوي ، سمعت محمد بن علي [ ص: 272 ] الصوري الحافظ ، سمعت عبد الغني بن سعيد ، سمعت أبا القاسم الحسين بن عبد الله القرشي ، سمعت بنانا الزاهد يقول : من كان يسره ما يضره متى يفلح ؟ .

أخبرنا أحمد بن سلامة المقرئ إجازة عن هبة الله بن علي ، أخبرنا علي بن الحسين ، أخبرنا عبد الرحيم بن أحمد الحافظ ، أخبرنا عبد الغني بن سعيد ، أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد العطار ، حدثنا إبراهيم بن دنوقا ، حدثنا زكريا بن عدي ، حدثنا بشر بن المفضل ، عن غالب القطان عن بكر ، عن أنس قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=881489كنا نصلي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في شدة الحر ، فإذا أراد أحدنا أن يسجد على الأرض بسط ثوبه ، فسجد عليه .

غالب هو ابن خطاف ، قيده nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني بفتح الخاء اتفق الشيخان عليه من طريق بشر . [ ص: 273 ]

قال عبد الغني بن سعيد في كتاب " العلم " ، وهو جزآن : أخبرنا محمد بن عبد الله بن البياع في كتابه من نيسابور ، حدثنا الأصم . فذكر حديثا .

[ ص: 268 ] عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ

ابْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدِ بْنِ بِشْرِ بْنِ مَرْوَانَ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ النَّسَّابَةُ ، مُحَدِّثُ الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ الْمِصْرِيُّ ، صَاحِبُ كِتَابِ " الْمُؤْتَلِفِ وَالْمُخْتَلِفِ " .

مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .

وَكَانَ أَبُوهُ سَعِيدٌ فَرَضِيُّ مِصْرَ فِي زَمَانِهِ .

سَمِعَ أَبُو مُحَمَّدٍ مِنْ : عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، وَهُوَ أَكْبَرُ شَيْخٍ لَهُ ، وَمِنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَطِيَّةَ ، وَأَحْمَدَ بْنِ بُهْزَاذَ السِّيرَافِيِّ ، وَسَمَاعُهُ مِنْهُ فِي عَامِ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ ، وَسَمِعَ مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ الْجِرَابِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْوَرْدِ ، وَأَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَامِعٍ ، وَأَبِي الطَّيِّبِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرُّوذْبَارِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَالْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى الْقُلْزُمِيِّ ، وَأَبِي أَحْمَدَ بْنِ النَّاصِحِ الْمُفَسِّرِ ، وَالْحَسَنِ بْنِ الْخَضِرِ الْأُسْيُوطِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّقَّاشِ التِّنِّيسِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ الْفِرْيَابِيِّ ، وَأَبِي قُتَيْبَةَ سَلْمِ بْنِ الْفَضْلِ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْحِنَّائِيِّ ، صَاحِبِ [ ص: 269 ] الْكَجِّيِّ ، وَأَبِي نُجَيْدٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْحَذَّاءِ ، وَالْخَضِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَرَاغِيِّ ، وَأَبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ ، وَيَعْقُوبَ بْنِ مُبَارَكٍ ، وَحَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيِّ الْحَافِظِ ، وَالْقَاضِي أَبِي الطَّاهِرِ السَّدُوسِيِّ ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ حَيُّوَيْهِ ، وَطَبَقَتِهِمْ بِمِصْرَ ، وَالْقَاضِي يُوسُفَ بْنِ الْقَاسِمِ الْمَيَانَجِيِّ ، وَأَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ زَبْرٍ ، وَالْفَضْلِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُؤَذِّنِ ، وَطَبَقَتِهِمْ بِدِمَشْقَ .

حَدَّثَ عَنْهُ : الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيِّ ، وَرَشَأُ بْنُ نَظِيفٍ الْمُقْرِئُ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ أَحْمَدَ الْبُخَارِيُّ ، وَابْنُ بَقَاءٍ الْوَرَّاقُ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْأَهْوَازِيُّ ، وَالْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُضَاعِيُّ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْحَبَّالُ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ ، وَبِالْإِجَازَةِ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ ، وَغَيْرُهُ .

وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الْحُفَّاظِ .

قَالَ الْبَرْقَانِيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيَّ لَمَّا قَدِمَ مِنْ مِصْرَ : هَلْ رَأَيْتَ فِي طَرِيقِكَ مَنْ يَفْهَمُ شَيْئًا مِنَ الْعِلْمِ ؟ قَالَ : مَا رَأَيْتُ فِي طُولِ طَرِيقِي إِلَّا شَابًّا بِمِصْرَ يُقَالُ لَهُ : عَبْدُ الْغَنِيِّ ، كَأَنَّهُ شُعْلَةُ نَارٍ . وَجَعَلَ يُفَخِّمُ أَمْرَهُ ، وَيَرْفَعُ ذِكْرَهُ .

وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّرَسُوسِيُّ : أَرَادَ nindex.php?page=showalam&ids=14269أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ الْخُرُوجَ مِنْ عِنْدِنَا مِنْ مِصْرَ ، فَخَرَجْنَا مَعَهُ نُوَدِّعُهُ ، فَلَمَّا وَدَّعْنَاهُ بَكَيْنَا ، فَقَالَ لَنَا : تَبْكُونَ وَعِنْدَكُمْ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ ، وَفِيهِ الْخَلَفُ .

وَلِعَبْدِ الْغَنِيِّ جُزْءٌ بَيَّنَ فِيهِ أَوْهَامَ كِتَابِ " الْمَدْخَلِ إِلَى الصَّحِيحِ " [ ص: 270 ] nindex.php?page=showalam&ids=14070لِلْحَاكِمِ ، يَدُلُّ عَلَى إِمَامَتِهِ وَسَعَةِ حِفْظِهِ .

قَالَ عَبْدُ الْغَنِيِّ : لَمَّا رَدَدْتُ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمِ " الْأَوْهَامَ الَّتِي فِي الْمَدْخَلِ " بَعَثَ إِلَيَّ يَشْكُرُنِي ، وَيَدْعُو لِي ، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلٌ عَاقِلٌ .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ : مَا رَأَيْتُ بَعْدَ الدَّارَقُطْنِيِّ أَحْفَظَ مِنْ عَبْدِ الْغَنِيِّ .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ : قَالَ لِي الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ : ابْتَدَأْتُ بِعَمَلِ كِتَابِ " الْمُؤْتَلِفِ وَالْمُخْتَلِفِ " ، فَقَدِمَ عَلَيْنَا nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ ، فَأَخَذْتُ عَنْهُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً مِنْهُ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ تَصْنِيفِهِ ، سَأَلَنِي أَنْ أَقْرَأَهُ عَلَيْهِ لِيَسْمَعَهُ مِنِّي ، فَقُلْتُ : عَنْكَ أَخَذْتُ أَكْثَرَهُ . قَالَ : لَا تَقُلْ هَكَذَا ، فَإِنَّكَ أَخَذْتَهُ عَنِّي مُفَرَّقًا ، وَقَدْ أَوْرَدْتَهُ فِيهِ مَجْمُوعًا ، وَفِيهِ أَشْيَاءُ كَثِيرَةٌ أَخَذْتَهَا عَنْ شُيُوخِكَ . قَالَ : فَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11927أَبُو الْوَلِيدِ الْبَاجِيُّ : عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ حَافِظٌ مُتْقِنٌ ، قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ الْهَرَوِيِّ : أَخَذْتُ عَنْ عَبْدِ الْغَنِيِّ ؟ فَقَالَ : لَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ . عَلَى مَعْنَى التَّأْكِيدِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ لِعَبْدِ الْغَنِيِّ اتِّصَالٌ بِبَنِي عُبَيْدٍ ، يَعْنِي : أَصْحَابَ مِصْرَ .

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ : كَانَ عَبْدُ الْغَنِيِّ إِمَامَ زَمَانِهِ فِي عِلْمِ [ ص: 271 ] الْحَدِيثِ وَحِفْظِهِ ، ثِقَةً مَأْمُونًا ، مَا رَأَيْتُ بَعْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيِّ مِثْلَهُ .

قُلْتُ : اتِّصَالُهُ بِالدَّوْلَةِ الْعُبَيْدِيَّةِ كَانَ مُدَارَاةً لَهُمْ ، وَإِلَّا فَلَوْ جَمَحَ عَلَيْهِمْ ، لَاسْتَأْصَلَهُ الْحَاكِمُ خَلِيفَةُ مِصْرَ ، الَّذِي قِيلَ : إِنَّهُ ادَّعَى الْإِلَهِيَّةَ . وَأَظُنُّهُ وَلِيَ وَظِيفَةً لَهُمْ ، وَقَدْ كَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْأَثَرِ ، نَشَأَ فِي سُنَّةٍ وَاتِّبَاعٍ قَبْلَ وُجُودِ دَوْلَةِ الرَّفْضِ ، وَاسْتَمَرَّ هُوَ عَلَى التَّمَسُّكِ بِالْحَدِيثِ ، وَلَكِنَّهُ دَارَى الْقَوْمَ ، وَدَاهَنَهُمْ ، فَلِذَلِكَ لَمْ يُحِبَّ الْحَافِظُ أَبُو ذَرٍّ الْأَخْذَ عَنْهُ .

وَقَدْ كَانَ لِعَبْدِ الْغَنِيِّ جِنَازَةٌ عَظِيمَةٌ تَحَدَّثَ بِهَا النَّاسُ ، وَنُودِيَ أَمَامَهَا : هَذَا نَافِي الْكَذِبِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْحَبَّالُ : تُوُفِّيَ فِي سَابِعِ صَفَرٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .

قُلْتُ : وَمَاتَ مَعَهُ فِي هَذَا الْعَامِ الْمُحَدِّثُونَ الْمُسْنِدُونَ : أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُتَيَّمِ الْبَغْدَادِيُّ الْوَاعِظُ ، وَأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الصَّلْتِ الْأَهْوَازِيُّ شَيْخَا أَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبِ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ الصُّوفِيُّ شَيْخُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيِّ ، وَالْمُعَمَّرُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ خَزَفَةَ الصَّيْدَلَانِيُّ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَبُو طَلْحَةَ الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الْمُنْذِرِ الْقَزْوِينِيُّ الْخَطِيبُ ، رَاوِي " سُنَنِ " ابْنِ مَاجَهْ .

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ الْهَمْدَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ أَحْمَدَ اللُّغَوِيَّ ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ [ ص: 272 ] الصُّورِيَّ الْحَافِظَ ، سَمِعْتُ عَبْدَ الْغَنِيِّ بْنَ سَعِيدٍ ، سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيَّ ، سَمِعْتُ بُنَانًا الزَّاهِدَ يَقُولُ : مَنْ كَانَ يَسُرُّهُ مَا يَضُرُّهُ مَتَى يُفْلِحُ ؟ .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَامَةَ الْمُقْرِئُ إِجَازَةً عَنْ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَنُوقَا ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ عَنْ بَكْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=881489كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي شِدَّةِ الْحَرِّ ، فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُنَا أَنْ يَسْجُدَ عَلَى الْأَرْضِ بَسَطَ ثَوْبَهُ ، فَسَجَدَ عَلَيْهِ .

غَالِبٌ هُوَ ابْنُ خَطَّافٍ ، قَيَّدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ بِفَتْحِ الْخَاءِ اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ عَلَيْهِ مِنْ طَرِيقِ بِشْرٍ . [ ص: 273 ]

قَالَ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ فِي كِتَابِ " الْعِلْمِ " ، وَهُوَ جُزْآنِ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْبَيَّاعِ فِي كِتَابِهِ مِنْ نَيْسَابُورَ ، حَدَّثَنَا الْأَصَمُّ . فَذَكَرَ حَدِيثًا .