مجالد بن سعيد ( 4 ، م تبعا )

ابن عمير بن بسطام ، ويقال : ابن ذي مران بن شرحبيل ، العلامة [ ص: 285 ] المحدث أبو عمرو . ويقال : أبو عمير . ويقال : أبو سعيد الكوفي ، الهمداني . والد إسماعيل بن مجالد .

حدث عن الشعبي ، وأبي الوداك جبر بن نوف ، nindex.php?page=showalam&ids=16834وقيس بن أبي حازم ، nindex.php?page=showalam&ids=17058ومرة الهمداني ، nindex.php?page=showalam&ids=15939وزياد بن علاقة ، nindex.php?page=showalam&ids=16925ومحمد بن بشر ، ووبرة بن عبد الرحمن . هؤلاء السبعة هم المذكورون له في " التهذيب " .

ولد في أيام جماعة من الصحابة ولكن لا شيء له عنهم . ويدرج في عداد صغار التابعين . وفي حديثه لين .

حدث عنه : سفيان ، وشعبة ، nindex.php?page=showalam&ids=15627وجرير بن حازم ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وابن المبارك ، nindex.php?page=showalam&ids=16513وعبدة بن سليمان ، nindex.php?page=showalam&ids=16287وعباد بن عباد ، وهشيم ، nindex.php?page=showalam&ids=11994وأبو خالد الأحمر ، وأبو عقيل الثقفي ، وابن نمير ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، وابن عيينة ، nindex.php?page=showalam&ids=15730وحفص بن غياث ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وحماد بن زيد ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وعبد الواحد بن زياد ، nindex.php?page=showalam&ids=12238وأحمد بن بشير ، وأبو أسامة ، nindex.php?page=showalam&ids=16925ومحمد بن بشر ، ومحاضر ، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد القطان ، وابن فضيل وخلق سواهم . وقد روى عنه إسماعيل بن أبي خالد ، وهو أكبر منه ، وذلك من رواية التابعين عن الأتباع .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : كان يحيى بن سعيد يضعفه . وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يروي له شيئا . وكان nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل لا يراه شيئا . يقول : ليس بشيء . وقال [ ص: 286 ] أحمد بن سنان : سمعت عبد الرحمن يقول : مجالد حديثه عند الأحداث : يحيى بن سعيد ، وأبي أسامة ليس بشيء . ولكن حديث شعبة nindex.php?page=showalam&ids=15743وحماد بن زيد ، وهشيم ، وهؤلاء القدماء - يعني أنه تغير حفظه في آخر عمره .

وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لعبيد الله : أين تذهب ؟ قال : أذهب إلى nindex.php?page=showalam&ids=17282وهب بن جرير أكتب السيرة - يعني عن أبيه ، عن مجالد - قال : تكتب كذبا كثيرا . لو شئت أن يجعلها لك مجالد كلها عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله ، فعل .

وقال أحمد : مجالد ليس بشيء ، يرفع حديثا لا يرفعه الناس ، وقد احتمله الناس ، وقال ابن معين : لا يحتج به ، وقال مرة : ضعيف . كان يحيى بن سعيد يقول : لو أردت أن يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه . رواها nindex.php?page=showalam&ids=12211ابن أبي خيثمة عن يحيى .

وقال أبو حاتم : لا يحتج به ، وهو أحب إلي من بشر بن حرب ، وأبي هارون ، nindex.php?page=showalam&ids=16128وشهر بن حوشب ، وداود الأودي ، وعيسى الحناط .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ثقة . وقال مرة : ليس بالقوي . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : له عن الشعبي ، عن جابر أحاديث صالحة ، وعن غير جابر من الصحابة أحاديث صالحة . وعامة ما يرويه غير محفوظ . وقال أبو سعيد الأشج : شيعي .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : ضعيف . وقيل لخالد الطحان : لم لم تكتب عن مجالد ؟ قال : لأنه كان طويل اللحية .

[ ص: 287 ] قلت : من أنكر ما له في جزء ابن عرفة حديثه : عن عامر ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : مات في ذي الحجة سنة أربع وأربعين ومائة .

أخبرنا عمر بن عبد المنعم ، أنبأنا ابن الحرستاني ، أنبأنا ابن المسلم ، أنبأنا ابن طلاب ، أنبأنا ابن جميع ، أنبأنا أحمد بن محمد بن عيسى العماري بالأثارب حدثنا الحسن بن علي العمي ، حدثنا هشيم ، حدثنا مجالد ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد ، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : nindex.php?page=hadith&LINKID=880298ثلاثة يضحك الله إليهم يوم القيامة : الرجل إذا قام يصلي من الليل ، والقوم إذا صفوا للصلاة ، والقوم إذا صفوا لقتال العدو أخرجه ابن ماجه عن أبي كريب ، عن عبد الله بن إسماعيل ، عن مجالد .

مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ( 4 ، م تبعا )

ابْنُ عُمَيْرِ بْنِ بِسْطَامٍ ، وَيُقَالُ : ابْنُ ذِي مُرَّانَ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، الْعَلُّامَةُ [ ص: 285 ] الْمُحَدِّثُ أَبُو عَمْرٍو . وَيُقَالُ : أَبُو عُمَيْرٍ . وَيُقَالُ : أَبُو سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ ، الْهَمْدَانِيُّ . وَالِدُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ .

حَدَّثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَأَبِي الْوَدَّاكِ جَبْرِ بْنِ نُوْفٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16834وَقَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17058وَمُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15939وَزِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16925وَمُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، وَوَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . هَؤُلَاءِ السَّبْعَةُ هُمُ الْمَذْكُورُونَ لَهُ فِي " التَّهْذِيبِ " .

وُلِدَ فِي أَيَّامِ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَلَكِنْ لَا شَيْءَ لَهُ عَنْهُمْ . وَيُدْرَجُ فِي عِدَادِ صِغَارِ التَّابِعِينَ . وَفِي حَدِيثِهِ لِينٌ .

حَدَّثَ عَنْهُ : سُفْيَانُ ، وَشُعْبَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15627وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16513وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16287وَعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، وَهُشَيْمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=11994وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، وَأَبُو عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15730وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12238وَأَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16925وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، وَمُحَاضِرٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَابْنُ فُضَيْلٍ وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَقَدْ رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَذَلِكَ مِنْ رِوَايَةِ التَّابِعِينَ عَنِ الْأَتْبَاعِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يُضَعِّفُهُ . وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يَرْوِي لَهُ شَيْئًا . وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا يَرَاهُ شَيْئًا . يَقُولُ : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ [ ص: 286 ] أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَقُولُ : مُجَالِدٌ حَدِيثُهُ عِنْدَ الْأَحْدَاثِ : يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَأَبِي أُسَامَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَلَكِنْ حَدِيثُ شُعْبَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَهُشَيْمٍ ، وَهَؤُلَاءِ الْقُدَمَاءِ - يَعْنِي أَنَّهُ تَغَيَّرَ حَفِظُهُ فِي آخِرِ عُمُرِهِ .

وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : لِعُبَيْدِ اللَّهِ : أَيْنَ تَذْهَبُ ؟ قَالَ : أَذْهَبُ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=17282وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ أَكْتُبُ السِّيرَةَ - يَعْنِي عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُجَالِدٍ - قَالَ : تَكْتُبُ كَذِبًا كَثِيرًا . لَوْ شِئْتَ أَنْ يَجْعَلَهَا لَكَ مُجَالِدٌ كُلَّهَا عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، فَعَلَ .

وَقَالَ أَحْمَدُ : مُجَالِدٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، يَرْفَعُ حَدِيثًا لَا يَرْفَعُهُ النَّاسُ ، وَقَدِ احْتَمَلَهُ النَّاسُ ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَقَالَ مَرَّةً : ضَعِيفٌ . كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَقُولُ : لَوْ أَرَدْتُ أَنْ يَرْفَعَ لِي مُجَالِدٌ حَدِيثَهُ كُلَّهُ رَفَعَهُ . رَوَاهَا nindex.php?page=showalam&ids=12211ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ يَحْيَى .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَبِي هَارُونَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16128وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، ودَاوُدَ الْأَوْدِيِّ ، وَعِيسَى الْحَنَّاطِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ . وَقَالَ مَرَّةً : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : لَهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ ، وَعَنْ غَيْرِ جَابِرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ . وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ . وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ : شِيعِيٌّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : ضَعِيفٌ . وَقِيلَ لِخَالِدٍ الطَّحَّانُ : لِمَ لَمْ تَكْتُبْ عَنْ مُجَالِدٍ ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ كَانَ طَوِيلَ اللِّحْيَةِ .

[ ص: 287 ] قُلْتُ : مَنْ أَنْكَرَ مَا لَهُ فِي جُزْءِ ابْنِ عَرَفَةَ حَدِيثَهُ : عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ شِئْتُ لَأَجْرَى اللَّهُ مَعِي جِبَالَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مَاتَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ .

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُسْلِمِ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ طِلَابٍ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُمَيْعٍ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْعَمَّارِيُّ بِالْأَثَارِبِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَمِّيُّ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : nindex.php?page=hadith&LINKID=880298ثَلَاثَةٌ يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الرَّجُلُ إِذَا قَامَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، وَالْقَوْمُ إِذَا صُفُّوا لِلصَّلَاةِ ، وَالْقَوْمُ إِذَا صُفُّوا لِقِتَالِ الْعَدُوِّ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُجَالِدٍ .