قَوْلُهُ : ( عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ) الْجُعَلِيِّ كُنْيَتُهُ أَبُو يُونُسَ الْكُوفِيُّ صَدُوقٌ فِي الْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّهُ شِيعِيٌّ غَالٍ مِنَ الرَّابِعَةِ ( وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ صُهْبَانَ ) بِضَمِّ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْهَاءِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ الْأَسَدِيِّ أَبِي الْعَنْبَسِ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ النُّونِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ الْكُوفِيِّ ، لَيِّنُ الْحَدِيثِ مِنَ السَّابِعَةِ ( nindex.php?page=showalam&ids=12526وَابْنِ أَبِي لَيْلَى ) هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ الْكُوفِيُّ ( وَكَثِيرٍ النَّوَّاءِ ) قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : كَثِيرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَوِ ابْنُ نَافِعٍ النَّوَّاءُ بِالتَّشْدِيدِ أَبُو إِسْمَاعِيلَ التَّيْمِيِّ الْكُوفِيِّ ضَعِيفٌ مِنَ السَّادِسَةِ ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16574عَطِيَّةَ ) هُوَ الْعَوفِيُّ قَوْلُهُ : " إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30401_31153_31232أَهْلَ الدَّرَجَاتِ " جَمْعُ الدَّرَجَةِ وَهِيَ الْمَرْتَبَةُ وَالطَّبَقَةُ " الْعُلَى " جَمْعُ عُلْيَا كَكُبْرَى وَكُبَرٍ أَيْ : مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " مِنْ تَحْتِهِمْ " أَيِ : الَّذِينَ تَحْتَ أَهْلِ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى ، وَهُوَ فَاعِلٌ لِقَوْلِهِ يَرَى " فِي أُفُقِ السَّمَاءِ " بِضَمَّتَيْنِ وَيُسَكَّنُ الثَّانِي أَيْ : نَاحِيَتهَا وَجَمْعُهُ آفَاقٌ " مِنْهُمْ " أَيْ : مِنْ أَهْلِ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى " وَأَنْعَمَا " أَيْ : زَادَا وَفَضُلَا ؛ يُقَالُ : أَحْسَنْتَ إِلَيَّ وَأَنْعَمْتَ أَيْ : زِدْتَ عَلَى الْإِنْعَامِ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ صَارَ إِلَى النَّعِيمِ وَدَخَلَ فِيهِ ، كَمَا يُقَالُ : أَشْمَلَ إِذَا دَخَلَ فِي الشِّمَالِ كَذَا فِي النِّهَايَةِ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .