قَوْلُهُ : ( أخبرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ) هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ ( عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13999الْجُرَيْرِيِّ ) هُوَ سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ ( عَنْ [ ص: 98 ] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ) الْعُقَيْلِيِّ الْبَصْرِيِّ . قَوْلُهُ : ( أَبُو بَكْرٍ ) أَيْ : كَانَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ( قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ) أَيْ : بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ مَنْ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ ( فَسَكَتَتْ ) أَيْ : عَائِشَةُ وَلَمْ تُجِبْ ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْمَحَبَّةَ تَخْتَلِفُ بِالْأَسْبَابِ ، وَالْأَشْخَاصِ ، فَقَدْ يَكُونُ لِلْجُزْئِيَّةِ ، وَقَدْ يَكُونُ بِسَبَبِ الْحُسْنِ وَالْجَمَالِ وَأَسْبَابٍ أُخَرَ لَا يُمْكِنُ تَفْصِيلُهَا ، وَمَحَبَّتُهُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِفَاطِمَةَ بِسَبَبِ الْجُزْئِيَّةِ وَالزُّهْدِ وَالْعِبَادَةِ ، وَمَحَبَّتُهُ nindex.php?page=showalam&ids=25لِعَائِشَةَ بِسَبَبِ الزَّوْجِيَّةِ وَالتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ وَمَحَبَّةُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمْرَ وَأَبِي عُبَيْدَةَ بِسَبَبِ الْقِدَمِ فِي الْإِسْلَامِ ، وَإِعْلَاءِ الدِّينِ ، وَوُفُورِ الْعِلْمِ فَإِنَّ الشَّيْخَيْنِ لَا يَخْفَى حَالُهُمَا لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ ، وَأَمَّا أَبُو عُبَيْدَةَ فَقَدْ فَتَحَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى يَدَيْهِ فُتُوحًا كَثِيرَةً فِي خِلَافَةِ الشَّيْخَيْنِ وَسَمَّاهُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- nindex.php?page=treesubj&link=31419أَمِينَ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، وَالْمُرَادُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَحَبَّتُهُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- لِهَذَا السَّبَبِ فَلَا يَضُرُّ مَا جَاءَ فِي الْأَحَادِيثِ الْأُخَرِ شِدَّةُ مَحَبَّتِهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- nindex.php?page=showalam&ids=25لِعَائِشَةَ وَفَاطِمَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ؛ لِأَنَّ تِلْكَ الْمَحَبَّةَ بِسَبَبٍ آخَرَ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ .