قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ) بْنُ سَعْدٍ ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15810خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ) الْجُمَحِيُّ الْمِصْرِيُّ .

قَوْلُهُ : ( كَأَنَّ جِبْرِيلَ ) بِتَشْدِيدِ النُّونِ ( وَمِيكَائِيلَ عِنْدَ رِجْلِي ) وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : nindex.php?page=hadith&LINKID=755068nindex.php?page=treesubj&link=21525جَاءَتْ مَلَائِكَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَهُوَ نَائِمٌ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ الْآتِي : nindex.php?page=hadith&LINKID=755069إِذَا أَنَا بِرِجَالٍ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ كُلٍّ مِنْهُمَا غَيْرُهُ . وَاقْتَصَرَ فِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ هَذِهِ عَلَى مَنْ بَاشَرَ الْكَلَامَ مِنْهُمِ ابْتِدَاءً وَجَوَابًا ( اضْرِبْ ) أَيْ بَيِّنْ ( لَهُ ) أَيْ لِلنَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( مَثَلًا ) أَيْ تَمْثِيلًا وَتَصْوِيرًا لِلْمَعْنَى الْمَعْقُولِ فِي صُورَةِ الْأَمْرِ الْمَحْسُوسِ لِيَكُونَ أَوْقَعَ تَأْثِيرًا فِي النُّفُوسِ ( فَقَالَ اسْمَعْ ) خِطَابٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( سَمِعَتْ أُذُنُكَ ) جُمْلَةٌ دُعَائِيَّةٌ ( وَاعْقِلْ ) أَيِ افْهَمْ ، وَفِي حَدِيثِ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ عِنْدَ الدَّارِمِيِّ : nindex.php?page=hadith&LINKID=755070لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ الْمُظْهِرُ : مَعْنَاهُ لَا تَنْظُرْ بِعَيْنِكَ إِلَى شَيْءٍ وَلَا تُصْغِ بِأُذُنِكَ إِلَى شَيْءٍ وَلَا تُجْرِ شَيْئًا فِي قَلْبِكَ أَيْ كُنْ حَاضِرًا حُضُورًا تَامًّا لِتَفْهَمَ هَذَا الْمَثَلَ ( إِنَّمَا مَثَلُكَ وَمَثَلُ أُمَّتِكَ ) أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=21525_25028_29397صِفَتُكَ وَصِفَةُ أُمَّتِكَ ( كَمَثَلِ مَلِكٍ ) أَيْ كَصِفَةِ مَلِكٍ بِكَسْرِ اللَّامِ ( اتَّخَذَ دَارًا ) أَيْ بَنَاهَا ( ثُمَّ بَنَى فِيهَا بَيْتًا ) قَالَ فِي الْقَامُوسِ : الدَّارُ الْمَحَلُّ يَجْمَعُ الْبِنَاءَ وَالْعَرْصَةَ كَالدَّائِرَةِ . انْتَهَى . وَالْبَيْتُ قِطْعَةٌ مِنَ الدَّارِ ( ثُمَّ جَعَلَ فِيهَا مَائِدَةً ) قَالَ فِي الْقَامُوسِ : الْمَائِدَةُ الطَّعَامُ وَالْخِوَانُ عَلَيْهِ الطَّعَامُ كَالْمَيْدَةِ فِيهِمَا ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : " وَجَعَلَ فِيهَا مَأْدُبَةَ " . وَالْمَأْدُبَةُ بِضَمِّ الدَّالِ وَتُفْتَحُ ، طَعَامٌ عَامٌّ يُدْعَى النَّاسُ إِلَيْهِ لِوَلِيمَةٍ ( ثُمَّ بَعَثَ رَسُولًا ) وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ " دَاعِيًا " ( إِلَى طَعَامِهِ ) أَيْ إِلَى طَعَامِ الْمَلِكِ ( فَمِنْهُمْ مَنْ [ ص: 126 ] أَجَابَ الرَّسُولَ ) أَيْ قَبِلَ دُعَاءَهُ ( وَمِنْهُمْ مَنْ تَرَكَهُ ) أَيْ لَمْ يُجِبْهُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ الْآتِي : وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ أَوْ قَالَ عَذَّبَهُ ، وَفِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ : عُذِّبَ عَذَابًا شَدِيدًا .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ ) أَيْ مُنْقَطِعٌ ، قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ بَعْدَ نَقْلِ كَلَامِ التِّرْمِذِيِّ هَذَا مَا لَفْظُهُ : وَقَدِ اعْتُضِدَ هَذَا الْمُنْقَطِعُ بِحَدِيثِ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ بِنَحْوِهِ فَإِنَّ سِيَاقَهُ وَسَنَدَهُ جَيِّدٌ .

قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ) أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ هَذَا وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصَحَّ مِنْ هَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ جَابِرٍ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ التِّرْمِذِيِّ .