قَوْلُهُ فِي الطَّرِيقِ الثَّالِثَةِ ( بِأَسْهُمٍ ) هُوَ جَمْعُ قِلَّةٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ فِي الطَّرِيقِ الْأُولَى : بِسِهَامٍ ، أَنَّهَا سِهَامٌ قَلِيلَةٌ ، وَقَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ أَنَّ الْمَارَّ الْمَذْكُورَ كَانَ يَتَصَدَّقُ بِهَا .

قَوْلُهُ : قَدْ بَدَا ) فِي رِوَايَةٍ غَيْرِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " أُبْدِي ، وَالنُّصُولُ بِضَمَّتَيْنِ جَمْعُ نَصْلٍ بِفَتْحِ النُّونِ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ وَيُجْمَعُ عَلَى نِصَالٍ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ كَمَا فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى ، وَالنَّصْلُ حَدِيدَةُ السَّهْمِ .

قَوْلُهُ : فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ بِنُصُولِهَا ) يُفَسِّرُ قَوْلَهُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى : أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا " .

قَوْلُهُ ( لَا يَخْدِشُ مُسْلِمًا ) بِمُعْجَمَتَيْنِ هُوَ تَعْلِيلٌ لِلْأَمْرِ nindex.php?page=treesubj&link=33422بِالْإِمْسَاكِ عَلَى النِّصَالِ ، وَالْخَدْشُ أَوَّلُ الْجِرَاحِ .