( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11nindex.php?page=treesubj&link=28989_32007فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا ( 11 ) nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=12ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا ( 12 ) )

( ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11فضربنا على آذانهم ) أي : أنمناهم وألقينا عليهم النوم . وقيل : معناه منعنا نفوذ الأصوات إلى مسامعهم فإن النائم إذا سمع الصوت ينتبه ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11في الكهف سنين عددا ) أي : أنمناهم سنين معدودة وذكر العدد على سبيل التأكيد وقيل : ذكره يدل على الكثرة فإن القليل لا يعد في العادة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=12ثم بعثناهم ) يعني من نومهم ( لنعلم ) أي : علم المشاهدة ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=12أي الحزبين ) أي الطائفتين ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=12أحصى لما لبثوا أمدا ) وذلك أن أهل القرية تنازعوا في مدة لبثهم في الكهف . واختلفوا في قوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=12أحصى لما لبثوا " أحفظ لما مكثوا في كهفهم نياما أمدا أي : غاية وقال مجاهد : عددا ونصبه على التفسير .

( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11nindex.php?page=treesubj&link=28989_32007فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ( 11 ) nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=12ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ( 12 ) )

( ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ ) أَيْ : أَنَمْنَاهُمْ وَأَلْقَيْنَا عَلَيْهِمُ النَّوْمَ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ مَنَعْنَا نُفُوذَ الْأَصْوَاتِ إِلَى مَسَامِعِهِمْ فَإِنَّ النَّائِمَ إِذَا سَمِعَ الصَّوْتَ يَنْتَبِهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ) أَيْ : أَنَمْنَاهُمْ سِنِينَ مَعْدُودَةً وَذِكْرُ الْعَدَدِ عَلَى سَبِيلِ التَّأْكِيدِ وَقِيلَ : ذِكْرُهُ يَدُلُّ عَلَى الْكَثْرَةِ فَإِنَّ الْقَلِيلَ لَا يُعَدُّ فِي الْعَادَةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=12ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ ) يَعْنِي مِنْ نَوْمِهِمْ ( لِنَعْلَمَ ) أَيْ : عِلْمَ الْمُشَاهَدَةِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=12أَيُّ الْحِزْبَيْنِ ) أَيُّ الطَّائِفَتَيْنِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=12أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ) وَذَلِكَ أَنَّ أَهْلَ الْقَرْيَةِ تَنَازَعُوا فِي مُدَّةِ لُبْثِهِمْ فِي الْكَهْفِ . وَاخْتَلَفُوا فِي قَوْلِهِ : " nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=12أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا " أَحْفَظُ لِمَا مَكَثُوا فِي كَهْفِهِمْ نِيَامًا أَمَدًا أَيْ : غَايَةً وَقَالَ مُجَاهِدٌ : عَدَدًا وَنَصْبُهُ عَلَى التَّفْسِيرِ .