[ ص: 156 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=13nindex.php?page=treesubj&link=28989_32007نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى ( 13 ) nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=14وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا ( 14 ) nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=15هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ( 15 ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا ( 16 ) )

( نحن نقص عليك ) [ نقرأ عليك ] ( نبأهم ) خبر أصحاب الكهف ( بالحق ) بالصدق ( إنهم فتية ) شبان ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=13آمنوا بربهم وزدناهم هدى ) إيمانا وبصيرة . ( وربطنا ) شددنا ( على قلوبهم ) بالصبر والتثبيت وقويناهم بنور الإيمان حتى صبروا على هجران دار قومهم ومفارقة ما كانوا فيه من العز وخصب العيش وفروا بدينهم إلى الكهف ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=14إذ قاموا ) بين يدي دقيانوس حين عاتبهم على ترك عبادة الصنم ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=14فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها ) قالوا ذلك لأن قومهم كانوا يعبدون الأوثان ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=14لقد قلنا إذا شططا ) يعني : إن دعونا غير الله لقد قلنا إذا شططا ، قال ابن عباس : جورا . وقال قتادة : كذبا . وأصل الشطط والإشطاط مجاوزة القدر والإفراط . ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=15هؤلاء قومنا ) يعني : أهل بلدهم ( اتخذوا من دونه ) أي من دون الله ( آلهة ) يعني : الأصنام يعبدونها ( لولا ) أي : هلا ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=15يأتون عليهم ) أي : على عبادتهم ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=15بسلطان بين ) بحجة واضحة تبين وتوضح أن الأصنام لا تستحق العبادة من دون الله ] ( فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ) وزعم أن له شريكا وولدا . ثم قال بعضهم لبعض : ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16وإذ اعتزلتموهم ) يعني قومهم ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16وما يعبدون إلا الله ) قرأ ابن مسعود " وما يعبدون من دون الله " وأما القراءة المعروفة فمعناها أنهم كانوا يعبدون الله ويعبدون [ ص: 157 ] معه الأوثان يقولون : وإذ : اعتزلتموهم وجميع ما يعبدون إلا الله فإنكم لم تعتزلوا عبادته ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16فأووا إلى الكهف ) فالجأوا إليه ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16ينشر لكم ) يبسط لكم ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16ربكم من رحمته ويهيئ لكم ) يسهل لكم ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16من أمركم مرفقا ) أي : ما يعود إليه يسركم ورفقكم قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر " مرفقا " بفتح الميم وكسر الفاء وقرأ الآخرون بكسر الميم وفتح الفاء ومعناهما واحد ، وهو ما يرتفق به الإنسان .

[ ص: 156 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=13nindex.php?page=treesubj&link=28989_32007نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى ( 13 ) nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=14وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا ( 14 ) nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=15هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ( 15 ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا ( 16 ) )

( نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ ) [ نَقْرَأُ عَلَيْكَ ] ( نَبَأَهُمْ ) خَبَرَ أَصْحَابِ الْكَهْفِ ( بِالْحَقِّ ) بِالصِّدْقِ ( إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ ) شُبَّانٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=13آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى ) إِيمَانًا وَبَصِيرَةً . ( وَرَبَطْنَا ) شَدَدْنَا ( عَلَى قُلُوبِهِمْ ) بِالصَّبْرِ وَالتَّثْبِيتِ وَقَوَّيْنَاهُمْ بِنُورِ الْإِيمَانِ حَتَّى صَبَرُوا عَلَى هِجْرَانِ دَارِ قَوْمِهِمْ وَمُفَارَقَةِ مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ الْعِزِّ وَخِصْبِ الْعَيْشِ وَفَرُّوا بِدِينِهِمْ إِلَى الْكَهْفِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=14إِذْ قَامُوا ) بَيْنَ يَدَيْ دِقْيَانُوسَ حِينَ عَاتَبَهُمْ عَلَى تَرْكِ عِبَادَةِ الصَّنَمِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=14فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا ) قَالُوا ذَلِكَ لِأَنَّ قَوْمَهُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْأَوْثَانَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=14لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا ) يَعْنِي : إِنْ دَعَوْنَا غَيْرَ اللَّهِ لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : جَوْرًا . وَقَالَ قَتَادَةُ : كَذِبًا . وَأَصْلُ الشَّطَطِ وَالْإِشْطَاطِ مُجَاوَزَةُ الْقَدْرِ وَالْإِفْرَاطُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=15هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا ) يَعْنِي : أَهْلَ بَلَدِهِمْ ( اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ ) أَيْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ( آلِهَةً ) يَعْنِي : الْأَصْنَامَ يَعْبُدُونَهَا ( لَوْلَا ) أَيْ : هَلَّا ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=15يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ ) أَيْ : عَلَى عِبَادَتِهِمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=15بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ) بِحُجَّةٍ وَاضِحَةٍ تُبَيِّنُ وَتُوَضِّحُ أَنَّ الْأَصْنَامَ لَا تَسْتَحِقُّ الْعِبَادَةَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ] ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ) وَزَعْمَ أَنَّ لَهُ شَرِيكًا وَوَلَدًا . ثُمَّ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ ) يَعْنِي قَوْمَهُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ ) قَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ " وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ " وَأَمَّا الْقِرَاءَةُ الْمَعْرُوفَةُ فَمَعْنَاهَا أَنَّهُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَيَعْبُدُونَ [ ص: 157 ] مَعَهُ الْأَوْثَانَ يَقُولُونَ : وَإِذِ : اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَجَمِيعَ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَإِنَّكُمْ لَمْ تَعْتَزِلُوا عِبَادَتَهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ ) فَالْجَأُوا إِلَيْهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16يَنْشُرْ لَكُمْ ) يَبْسُطْ لَكُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ ) يُسَهِّلْ لَكُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا ) أَيْ : مَا يَعُودُ إِلَيْهِ يُسْرُكُمْ وَرِفْقُكُمْ قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ وَنَافِعٌ وَابْنُ عَامِرٍ " مَرْفِقًا " بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْفَاءِ وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْفَاءِ وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ ، وَهُوَ مَا يَرْتَفِقُ بِهِ الْإِنْسَانُ .