[ ص: 309 ] [ ص: 310 ] [ ص: 311 ] سورة النبأ

مكية

بسم الله الرحمن الرحيم

( nindex.php?page=treesubj&link=29049nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=1عم يتساءلون ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=2عن النبإ العظيم ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=3الذي هم فيه مختلفون ( 3 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=4كلا سيعلمون ( 4 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=5ثم كلا سيعلمون ( 5 ) )

( عم ) أصله : " عن ما " فأدغمت النون في الميم وحذفت ألف " ما " [ كقوله ] " فيم " و " بم " ؟ ( يتساءلون ) أي : عن أي شيء يتساءلون ، هؤلاء المشركون ؟ وذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما دعاهم إلى التوحيد وأخبرهم بالبعث بعد الموت ، وتلا عليهم القرآن جعلوا يتساءلون بينهم فيقولون : ماذا جاء به محمد ؟ قال الزجاج : اللفظ لفظ استفهام ومعناه التفخيم ، كما تقول : أي شيء زيد ؟ إذا عظمت [ أمره ] وشأنه . ثم ذكر أن تساؤلهم عماذا فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=2عن النبإ العظيم ) قال مجاهد والأكثرون : هو القرآن ، دليله : قوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=67قل هو نبأ عظيم " ( ص - 67 ) وقال قتادة : هو البعث . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=3الذي هم فيه مختلفون ) فمصدق ومكذب ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=4كلا سيعلمون ) " كلا " نفي لقولهم ، " سيعلمون " عاقبة تكذيبهم حين تنكشف الأمور . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=5ثم كلا سيعلمون ) وعيد لهم على إثر وعيد . وقال الضحاك : " nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=4كلا سيعلمون " يعني الكافرين ، " nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=5ثم كلا سيعلمون " يعني : المؤمنين ، ثم ذكر صنائعه ليعلموا توحيده فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=6ألم نجعل الأرض مهادا )

[ ص: 309 ] [ ص: 310 ] [ ص: 311 ] سُورَةُ النَّبَأِ

مَكِّيَّةٌ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( nindex.php?page=treesubj&link=29049nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=1عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=2عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=3الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ( 3 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=4كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ( 4 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=5ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ( 5 ) )

( عَمَّ ) أَصْلُهُ : " عَنْ مَا " فَأُدْغِمَتِ النُّونُ فِي الْمِيمِ وَحُذِفَتْ أَلِفُ " مَا " [ كَقَوْلِهِ ] " فِيمَ " وَ " بِمَ " ؟ ( يَتَسَاءَلُونَ ) أَيْ : عَنْ أَيِّ شَيْءٍ يَتَسَاءَلُونَ ، هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ ؟ وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا دَعَاهُمْ إِلَى التَّوْحِيدِ وَأَخْبَرَهُمْ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَتَلَا عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ جَعَلُوا يَتَسَاءَلُونَ بَيْنَهُمْ فَيَقُولُونَ : مَاذَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ ؟ قَالَ الزَّجَّاجُ : اللَّفْظُ لَفْظُ اسْتِفْهَامٍ وَمَعْنَاهُ التَّفْخِيمُ ، كَمَا تَقُولُ : أَيُّ شَيْءٍ زَيْدٌ ؟ إِذَا عَظَّمْتَ [ أَمْرَهُ ] وَشَأْنَهُ . ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ تَسَاؤُلَهُمْ عَمَّاذَا فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=2عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ) قَالَ مُجَاهِدٌ وَالْأَكْثَرُونَ : هُوَ الْقُرْآنُ ، دَلِيلُهُ : قَوْلُهُ : " nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=67قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ " ( ص - 67 ) وَقَالَ قَتَادَةُ : هُوَ الْبَعْثُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=3الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ) فَمُصَدِّقٌ وَمُكَذِّبٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=4كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ) " كَلَّا " نَفْيٌ لِقَوْلِهِمْ ، " سَيَعْلَمُونَ " عَاقِبَةَ تَكْذِيبِهِمْ حِينَ تَنْكَشِفُ الْأُمُورُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=5ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ) وَعِيدٌ لَهُمْ عَلَى إِثْرِ وَعِيدٍ . وَقَالَ الضَّحَّاكُ : " nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=4كَلَّا سَيَعْلَمُونَ " يَعْنِي الْكَافِرِينَ ، " nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=5ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ " يَعْنِي : الْمُؤْمِنِينَ ، ثُمَّ ذَكَرَ صَنَائِعَهُ لِيَعْلَمُوا تَوْحِيدَهُ فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=6أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا )