الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- خطبة الكتاب

- فصل في بيان كونه صلى الله عليه وسلم لم يستخلف

- فصل في بيان أن الأئمة من قريش والخلافة فيهم

- فصل في مدة الخلافة الراشدة

- فصل في الأحاديث المنذرة بخلافة بني أمية

- فصل في الأحاديث المبشرة بخلافة بني العباس

- فصل إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة مسح ناصيته بيمينه

فصل في شأن البردة النبوية التي تداولها الخلفاء إلى آخر وقت

- فوائد فيما اتفق فيه الخلفاء

الخلافة الراشدة

الدولة الأموية

الدولة العباسية

تاريخ الخلفاء

السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

صفحة

جزء

[وفاة الحسن رضي الله عنه]

توفي الحسن - رضي الله عنه - بالمدينة مسموما، سمته زوجته جعدة بنت الأشعث بن قيس، دس إليها يزيد بن معاوية أن تسمه ويتزوجها، ففعلت، فلما مات الحسن ... بعثت إلى يزيد تسأله الوفاء بما وعدها، فقال: إنا لم نرضك للحسن فنرضاك لأنفسنا؟!

وكانت وفاته سنة تسع وأربعين، وقيل: في خامس ربيع الأول سنة خمسين، وقيل: سنة إحدى وخمسين، وجهد به أخوه أن يخبره من سقاه، فلم يخبره، وقال: (الله أشد نقمة إن كان الذي أظن، وإلا... فلا يقتل بي - والله - بريء).

وأخرج ابن سعد عن عمران بن عبد الله بن طلحة قال: رأى الحسن كأن بين عينيه مكتوبا: { قل هو الله أحد } فاستبشر به أهل بيته، فقصوها على سعيد بن [ ص: 319 ] المسيب، فقال: (إن صدقت رؤياه.. فقل ما بقي من أجله، فما بقي إلا أياما حتى مات).

[وَفَاةُ الْحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ]

تُوُفِّيَ الْحَسَنُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِالْمَدِينَةِ مَسْمُومًا، سَمَّتْهُ زَوْجَتُهُ جَعْدَةُ بِنْتُ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، دَسَّ إِلَيْهَا يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَنْ تَسُمَّهُ وَيَتَزَوَّجَهَا، فَفَعَلَتْ، فَلَمَّا مَاتَ الْحَسَنُ ... بَعَثَتْ إِلَى يَزِيدَ تَسْأَلُهُ الْوَفَاءَ بِمَا وَعَدَهَا، فَقَالَ: إِنَّا لَمْ نَرْضَكَ لِلْحَسَنِ فَنَرْضَاكَ لِأَنْفُسِنَا؟!

وَكَانَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ، وَقِيلَ: فِي خَامِسِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ خَمْسِينَ، وَقِيلَ: سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ، وَجَهِدَ بِهِ أَخُوهُ أَنْ يُخْبِرَهُ مَنْ سَقَاهُ، فَلَمْ يُخْبِرْهُ، وَقَالَ: (اللَّهُ أَشَدُّ نِقْمَةً إِنْ كَانَ الَّذِي أَظُنُّ، وَإِلَّا... فَلَا يُقْتَلُ بِي - وَاللَّهِ - بَرِيءٌ).

وَأَخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: رَأَى الْحَسَنُ كَأَنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبًا: { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } فَاسْتَبْشَرَ بِهِ أَهْلُ بَيْتِهِ، فَقَصُّوهَا عَلَى سَعِيدِ بْنِ [ ص: 319 ] الْمُسَيِّبِ، فَقَالَ: (إِنْ صَدَقَتْ رُؤْيَاهُ.. فَقَلَّ مَا بَقِيَ مِنْ أَجَلِهِ، فَمَا بَقِيَ إِلَّا أَيَّامًا حَتَّى مَاتَ).

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث