تنبيه : في nindex.php?page=treesubj&link=34079بيان غريب ما سبق :

الطرف : بفتح الطاء وبالراء المكسورة وبالفاء : ماء قريب من المراض دون النخيل على ستة وثلاثين ميلا من المدينة كما في ذيل الصغاني ، وقال : هو بطريق العراق على خمسة وعشرين ميلا من المدينة ، والراضة بالراء والضاد المعجمة كسحاب .

الشعار : بكسر الشين المعجمة وبالعين المهملة وبالراء : العلامة التي يتعارفون بها عند القتال .

أمت أمت : أمر بالموت ، والمراد القتال بالنصر بعد الأمر بالإماتة مع حصول الغرض للشعار؛ فإنهم جعلوا هذه الكلمة علامة بينهم يتعارفون بها لأجل ظلمة الليل . [ ص: 88 ]

تَنْبِيهٌ : فِي nindex.php?page=treesubj&link=34079بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ :

الطَّرِفُ : بِفَتْحِ الطَّاءِ وَبِالرَّاءِ الْمَكْسُورَةِ وَبِالْفَاءِ : مَاءٌ قَرِيبٌ مِنَ الْمَرَاضِ دُونَ النَّخِيلِ عَلَى سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ مِيلًا مِنَ الْمَدِينَةِ كَمَا فِي ذَيْلِ الصَّغَانِيِّ ، وَقَالَ : هُوَ بِطَرِيقِ الْعِرَاقِ عَلَى خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ مِيلًا مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَالرَّاضَّةُ بِالرَّاءِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ كَسَحَابٍ .

الشِّعَارُ : بِكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالرَّاءِ : الْعَلَامَةُ الَّتِي يَتَعَارَفُونَ بِهَا عِنْدَ الْقِتَالِ .

أَمِتْ أَمِتْ : أَمْرٌ بِالْمَوْتِ ، وَالْمُرَادُ الْقِتَالُ بِالنَّصْرِ بَعْدَ الْأَمْرِ بِالْإِمَاتَةِ مَعَ حُصُولِ الْغَرَضِ لِلشِّعَارِ؛ فَإِنَّهُمْ جَعَلُوا هَذِهِ الْكَلِمَةَ عَلَامَةً بَيْنَهُمْ يَتَعَارَفُونَ بِهَا لِأَجْلِ ظُلْمَةِ اللَّيْلِ . [ ص: 88 ]