ومما لا ينبغي أن يبادر في إلقائه إليه إذا لم يكن قد انتقل عن ملة إلى ملة أخرى : الإيمان بالجنة والنار ، والحشر والنشر ، حتى يؤمن به ويصدق وهو من تتمة كلمتي الشهادة فإنه بعد التصديق بكونه عليه السلام رسولا ينبغي أن يفهم الرسالة التي هو مبلغها وهو أن من أطاع الله ورسوله فله الجنة ، ومن عصاهما فله النار فإذا انتبهت لهذا التدريج علمت أن المذهب الحق هو هذا وتحققت أن كل عبد هو في مجاري أحواله في يومه وليلته لا يخلو من وقائع في عبادته ومعاملاته عن تجدد لوازم عليه فيلزمه ، السؤال عن كل ما يقع له من النوادر ويلزمه المبادرة إلى تعلم ما يتوقع وقوعه على القرب غالبا ، فإذا : تبين أنه عليه الصلاة والسلام إنما أراد بالعلم المعرف بالألف واللام في قوله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=907009 " nindex.php?page=treesubj&link=18468طلب العلم فريضة على كل مسلم " علم العمل الذي هو مشهور الوجوب على المسلمين لا غير فقد ، اتضح وجه التدريج ووقت وجوبه والله أعلم .

وَمِمَّا لَا يَنْبَغِي أَنْ يُبَادِرَ فِي إِلْقَائِهِ إِلَيْهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ قَدِ انْتَقَلَ عَنْ مِلَّةٍ إِلَى مِلَّةٍ أُخْرَى : الْإِيمَانُ بِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، وَالْحَشْرِ وَالنَّشْرِ ، حَتَّى يُؤْمِنَ بِهِ وَيُصَدِّقَ وَهُوَ مِنْ تَتِمَّةِ كَلِمَتَيِ الشَّهَادَةِ فَإِنَّهُ بَعْدَ التَّصْدِيقِ بِكَوْنِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَسُولًا يَنْبَغِي أَنْ يَفْهَمَ الرِّسَالَةَ الَّتِي هُوَ مُبَلِّغُهَا وَهُوَ أَنَّ مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَلَهُ الْجَنَّةُ ، وَمَنْ عَصَاهُمَا فَلَهُ النَّارُ فَإِذَا انْتَبَهْتَ لِهَذَا التَّدْرِيجِ عَلِمْتَ أَنَّ الْمَذْهَبَ الْحَقَّ هُوَ هَذَا وَتَحَقَّقْتَ أَنَّ كُلَّ عَبْدٍ هُوَ فِي مَجَارِي أَحْوَالِهِ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ لَا يَخْلُو مِنْ وَقَائِعَ فِي عِبَادَتِهِ وَمُعَامَلَاتِهِ عَنْ تُجَدِّدُ لَوَازِمَ عَلَيْهِ فَيَلْزَمُهُ ، السُّؤَالُ عَنْ كُلِّ مَا يَقَعُ لَهُ مِنَ النَّوَادِرِ وَيَلْزَمُهُ الْمُبَادَرَةُ إِلَى تَعَلُّمِ مَا يُتَوَقَّعُ وُقُوعُهُ عَلَى الْقُرْبِ غَالِبًا ، فَإِذًا : تَبَيَّنَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِنَّمَا أَرَادَ بِالْعِلْمِ الْمُعَرَّفِ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=907009 " nindex.php?page=treesubj&link=18468طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ " عِلْمَ الْعَمَلِ الَّذِي هُوَ مَشْهُورُ الْوُجُوبِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ لَا غَيْرُ فَقَدْ ، اتَّضَحَ وَجْهُ التَّدْرِيجِ وَوَقْتُ وُجُوبِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .