فصل [فيمن ابتاع أمة معها ولد وقال: ابني]

وقال ابن ميسر: فيمن nindex.php?page=treesubj&link=14364_14366ابتاع أمة معها ولد، فقال: هو ابني، فإن كان بنكاح لحق به ولم تكن هي أم ولد، وإن قال بملك لحق به، وكانت هي أم ولد، وإن قال بزنا لم يلحق به ولم تكن هي أم ولد وحد إلا أن يرجع عن قوله، فإن كان ملكه لها يعرف فألحق به، وهو كاذب في قوله: إنه من زنا.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم nindex.php?page=treesubj&link=15600فيمن أقر في مرضه أن فلانة زوجته وأن الولد الذي معها ولده، لحق به وترثه المرأة، وإن لم يكن معها ولد لم ترثه إلا أن تقيم البينة على أصل النكاح أو سماع من العدول أنها امرأته. [ ص: 4069 ]

فَصْلٌ [فِيمَنِ ابْتَاعَ أَمَةً مَعَهَا وَلَدٌ وَقَالَ: ابْنِي]

وَقَالَ ابْنُ مُيَسِّرٍ: فِيمَنِ nindex.php?page=treesubj&link=14364_14366ابْتَاعَ أَمَةً مَعَهَا وَلَدٌ، فَقَالَ: هُوَ ابْنِي، فَإِنْ كَانَ بِنِكَاحٍ لَحِقَ بِهِ وَلَمْ تَكُنْ هِيَ أُمَّ وَلَدٍ، وَإِنْ قَالَ بِمِلْكٍ لَحِقَ بِهِ، وَكَانَتْ هِيَ أُمَّ وَلَدٍ، وَإِنْ قَالَ بِزِنًا لَمْ يَلْحَقْ بِهِ وَلَمْ تَكُنْ هِيَ أُمَّ وَلَدٍ وَحُدَّ إِلَّا أَنْ يَرْجِعَ عَنْ قَوْلِهِ، فَإِنْ كَانَ مِلْكُهُ لَهَا يُعْرَفُ فَأُلْحِقَ بِهِ، وَهُوَ كَاذِبٌ فِي قَوْلِهِ: إِنَّهُ مِنْ زِنًا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ nindex.php?page=treesubj&link=15600فِيمَنْ أَقَرَّ فِي مَرَضِهِ أَنَّ فُلَانَةً زَوْجَتُهُ وَأَنَّ الْوَلَدَ الَّذِي مَعَهَا وَلَدُهُ، لَحِقَ بِهِ وَتَرِثُهُ الْمَرْأَةُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا وَلَدٌ لَمْ تَرِثْهُ إِلَّا أَنْ تُقِيمَ الْبَيِّنَةَ عَلَى أَصْلِ النِّكَاحِ أَوْ سَمَاعٍ مِنَ الْعُدُولِ أَنَّهَا امْرَأَتُهُ. [ ص: 4069 ]