م15 - واختلفوا : في الشفق الذي يدخل nindex.php?page=treesubj&link=898_32780_32779وقت العشاء المختار ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : هو الحمرة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : هو البياض .

م16 - واختلفوا : في آخر وقت العشاء المختار ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد في [ ص: 123 ] المشهور عنهم : إلى ثلث الليل ، واختلف أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة : فمنهم من قال : إلى قبل ثلث الليل ، ومنهم من قال : إلى ثلث الليل ، ومنهم من قال : إلى نصف الليل ، وهو القول الآخر nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي ، والرواية الأخرى عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : وقت الجواز إلى طلوع الفجر ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : وقت الضرورة للمغرب والعشاء إلى قبل طلوع الفجر بمقدار أربع ركعات : ثلاث للمغرب ، وواحدة للعشاء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : وقت الضرورة في العشاء الآخرة إلى أن يطلع الفجر ، فمن أدرك من عشاء الآخرة ركعة قبل أن يطلع الفجر ، فقد أدركها . [ ص: 124 ]

م15 - وَاخْتَلَفُوا : فِي الشَّفَقِ الَّذِي يَدْخُلُ nindex.php?page=treesubj&link=898_32780_32779وَقْتَ الْعِشَاءِ الْمُخْتَارَ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ : هُوَ الْحُمْرَةُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : هُوَ الْبَيَاضُ .

م16 - وَاخْتَلَفُوا : فِي آخِرِ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْمُخْتَارِ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ فِي [ ص: 123 ] الْمَشْهُورِ عَنْهُمْ : إِلَى ثُلْثِ اللَّيْلِ ، وَاخْتَلَفَ أَصْحَابُ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ : فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : إِلَى قَبْلِ ثُلْثِ اللَّيْلِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : إِلَى ثُلْثِ اللَّيْلِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَهُوَ الْقَوْلُ الْآخَرُ nindex.php?page=showalam&ids=13790لِلشَّافِعِيِّ ، وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : وَقْتُ الْجَوَازِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَقْتُ الضَّرُورَةِ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ إِلَى قَبْلِ طُلُوعِ الْفَجْرِ بِمِقْدَارِ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ : ثَلَاثٌ لِلْمَغْرِبِ ، وَوَاحِدَةٌ لِلْعِشَاءِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ : وَقْتُ الضَّرُورَةِ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْ عِشَاءِ الْآخِرَةِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، فَقَدْ أَدْرَكَهَا . [ ص: 124 ]