nindex.php?page=treesubj&link=31895_32223_32445_32446_34178nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون يوسف: 46].

[46] فأرسلوه، فأتى السجن، ولم يكن السجن في المدينة، وإنما هو ببوصير من عمل الجيزة، وكان الوحي ينزل عليه فيه، وسطح السجن موضع معروف بإجابة الدعاء، فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46يوسف يعني: يا يوسف.

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46أيها الصديق فيما عبرت لنا من الرؤيا، والصديق: الكثير الصدق، ولذلك سمي nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر صديقا، وهو فعيل للمبالغة والكثرة.

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات فإن الملك رأى هذه الرؤيا.

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46لعلي أرجع إلى الناس أي: الملك وأصحابه؛ لاحتمال أنه يخترم في الطريق؛ لأنه لم يكن جازما بالرجوع. قرأ الكوفيون، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب: (لعلي) بإسكان الياء، والباقون: بفتحها. [ ص: 429 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46لعلهم يعلمون منزلتك وتأويل الرؤيا فيخرجوك من السجن.

nindex.php?page=treesubj&link=31895_32223_32445_32446_34178nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ يُوسُفَ: 46].

[46] فَأَرْسَلُوهُ، فَأَتَى السِّجْنَ، وَلَمْ يَكُنِ السِّجْنُ فِي الْمَدِينَةِ، وَإِنَّمَا هُوَ بِبُوصِيرَ مِنْ عَمَلِ الْجِيزَةِ، وَكَانَ الْوَحْيُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ فِيهِ، وَسَطْحُ السِّجْنِ مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ بِإِجَابَةِ الدُّعَاءِ، فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46يُوسُفُ يَعْنِي: يَا يُوسُفُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46أَيُّهَا الصِّدِّيقُ فِيمَا عَبَّرْتَ لَنَا مِنَ الرُّؤْيَا، وَالصِّدِّيقُ: الْكَثِيرُ الصِّدْقِ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ صِدِّيقًا، وَهُوَ فِعِّيلٌ لِلْمُبَالَغَةِ وَالْكَثْرَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ فَإِنَّ الْمَلِكَ رَأَى هَذِهِ الرُّؤْيَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ أَيِ: الْمَلِكِ وَأَصْحَابِهِ؛ لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ يُخْتَرَمُ فِي الطَّرِيقِ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ جَازِمًا بِالرُّجُوعِ. قَرَأَ الْكُوفِيُّونَ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ: (لَعَلِّي) بِإِسْكَانِ الْيَاءِ، وَالْبَاقُونَ: بِفَتْحِهَا. [ ص: 429 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ مَنْزِلَتَكَ وَتَأْوِيلَ الرُّؤْيَا فَيُخْرِجُوكَ مِنَ السِّجْنِ.