الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

فتح الرحمن في تفسير القرآن

مجير الدين الحنبلي - مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي

صفحة جزء
ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير . [ ص: 98 ]

[16] ومن يولهم يومئذ دبره ظهره.

إلا متحرفا لقتال بأن يريهم الفرة وهو يريد الكرة.

أو متحيزا إلى فئة منضما إلى جماعة يريدون العود إلى القتال; أي: من انهزم إلا على هذه النية.

فقد باء رجع بغضب من الله ومأواه أي: مقامه.

ومأواه جهنم وبئس المصير هذا إذا لم يزد العدو على الضعف; لقوله: الآن خفف الله عنكم الآية [66].

واختلفوا في حكم الآية، فقال قوم: هو خاص بأهل بدر، واحتجوا بقوله: (يومئذ)، قالوا: وهو إشارة إلى يوم بدر، وأنه نسخ حكم الآية بآية الضعيف، وبقي الفرار من الزحف ليس كبيرة، وقد فر الناس يوم أحد، فعفا الله عنهم، وقال يوم حنين: ثم وليتم مدبرين [التوبة: 25] ، ولم يعنف على ذلك، وإليه ذهب أبو حنيفة، وقال آخرون: حكم الآية باق إلى يوم القيامة، فلا يجوز الفرار إلا إذا زاد الكفار على ضعف المسلمين، وليس في الآية نسخ، والدليل عليه أنها نزلت بعد القتال وانقضاء الحرب، وذهاب اليوم بما فيه، وأما يوم أحد، فإنما فر الناس من أكثر من ضعفهم، ومع ذلك عنفوا، وأما يوم حنين، فكذلك، وإلى هذا ذهب مالك والشافعي وأحمد.

* * *

التالي السابق

الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب