[ ص: 83 ] مسألة [ العلم إما قديم وإما حادث ] . العلم إما قديم فلا يوصف بنظر ولا ضرورة لتعالي الله عن الضرورة والاحتياج إلى النظر ، وهو واحد متعلق بالمعلومات على حقائقها تعلقا سابقا له حكم الإحاطة بمعلوماته ، لا يتعدد بتعددها ، إذ ليس يتوقف على ارتسام صورها ولا يتجدد بتجددها ولا يوصف بالكسب ولا بالضرورة ، بل علم حضوري وواجبي ذاتي . قال صاحب التلويحات " كنت متفكرا في العلم القديم ، وكيف صورة تعلقه بالمعلومات ؟ . فأخذتني سنة من نوم ، فخطر لي شيخ له أبهة جميلة ، فعرضت عليه ما أنا فيه مفكرا . فقال لي : أتعقل ذاتك ؟ فقلت له نعم ، فقال : تعقلك باكتساب صورة خارجة عن ذاتك ؟ فقلت له : لا ، فقال هذا حل ما أنت فيه مفكر ، ثم قال لي : هذا التعقل الواجبي الحضوري الذاتي ، ثم تركني وانصرف . فيا لهف نفسي على تلك السنة .