المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
15480 6778 - (15910) - (3\476) عن سلمة بن المحبق، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذوا عني، خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا، البكر بالبكر جلد مائة ، ونفي سنة، والثيب بالثيب جلد مائة، والرجم " .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
98
جزء
9
15480 6778 - (15910) - (3\476) عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=696190قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا، nindex.php?page=treesubj&link=10378_33507_10420_10394_10379الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ ، وَنَفْيُ سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ، وَالرَّجْمُ " .
التالي
السابق
* قَوْلُهُ : "خُذُوا عَنِّي" : كَرَّرَهُ تَأْكِيدًا .
* "قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا" : يُرِيدُ : أَنَّ هَذَا بَيَانٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=15أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا [النِّسَاءِ : 15] ، فِي قَوْلِهِ : تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=15وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ [النِّسَاءِ : 15] .
* "الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ" : أَيِ : الْبِكْرُ الزَّانِي بِالْبِكْرِ .
* "مِائَةُ جَلْدٍ" : أَيْ : ذُو مِائَةِ جَلْدٍ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، وَأَمَّا إِذَا اخْتَلَفَا ، فَلِلْبِكْرِ حَدُّهُ ، وَلِلثَّيِّبِ جَلْدُهُ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ التَّقْدِيرُ : nindex.php?page=treesubj&link=10420_10378زِنَا الْبِكْرِ بِالْبِكْرِ ذُو مِئَةِ جَلْدٍ ، أَوْ يُوجِبُ مِائَةَ جَلْدٍ ، بِرَفْعِ مِائَةٍ عَلَى الْأَوَّلِ ، وَنَصْبِهِ عَلَى الثَّانِي ، وَقَدْ أَخَذَ الْجُمْهُورُ بِالنَّفْيِ ، وَمَنْ لَا يَرَاهُ ، يَقُولُ : مَنْسُوخٌ; كَالْجَلْدِ مَعَ الرَّجْمِ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
* * *
* "قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا" : يُرِيدُ : أَنَّ هَذَا بَيَانٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=15أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا [النِّسَاءِ : 15] ، فِي قَوْلِهِ : تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=15وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ [النِّسَاءِ : 15] .
* "الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ" : أَيِ : الْبِكْرُ الزَّانِي بِالْبِكْرِ .
* "مِائَةُ جَلْدٍ" : أَيْ : ذُو مِائَةِ جَلْدٍ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، وَأَمَّا إِذَا اخْتَلَفَا ، فَلِلْبِكْرِ حَدُّهُ ، وَلِلثَّيِّبِ جَلْدُهُ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ التَّقْدِيرُ : nindex.php?page=treesubj&link=10420_10378زِنَا الْبِكْرِ بِالْبِكْرِ ذُو مِئَةِ جَلْدٍ ، أَوْ يُوجِبُ مِائَةَ جَلْدٍ ، بِرَفْعِ مِائَةٍ عَلَى الْأَوَّلِ ، وَنَصْبِهِ عَلَى الثَّانِي ، وَقَدْ أَخَذَ الْجُمْهُورُ بِالنَّفْيِ ، وَمَنْ لَا يَرَاهُ ، يَقُولُ : مَنْسُوخٌ; كَالْجَلْدِ مَعَ الرَّجْمِ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
* * *
* قوله : "خذوا عني" : كرره تأكيدا .
* "قد جعل الله لهن سبيلا" : يريد : أن هذا بيان لقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=15أو يجعل الله لهن سبيلا [النساء : 15] ، في قوله : تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=15واللاتي يأتين الفاحشة [النساء : 15] .
* "البكر بالبكر" : أي : البكر الزاني بالبكر .
* "مائة جلد" : أي : ذو مائة جلد لكل واحد منهما ، وأما إذا اختلفا ، فللبكر حده ، وللثيب جلده ، ويحتمل أن يكون التقدير : nindex.php?page=treesubj&link=10420_10378زنا البكر بالبكر ذو مئة جلد ، أو يوجب مائة جلد ، برفع مائة على الأول ، ونصبه على الثاني ، وقد أخذ الجمهور بالنفي ، ومن لا يراه ، يقول : منسوخ; كالجلد مع الرجم ، والله تعالى أعلم .
* * *
* "قد جعل الله لهن سبيلا" : يريد : أن هذا بيان لقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=15أو يجعل الله لهن سبيلا [النساء : 15] ، في قوله : تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=15واللاتي يأتين الفاحشة [النساء : 15] .
* "البكر بالبكر" : أي : البكر الزاني بالبكر .
* "مائة جلد" : أي : ذو مائة جلد لكل واحد منهما ، وأما إذا اختلفا ، فللبكر حده ، وللثيب جلده ، ويحتمل أن يكون التقدير : nindex.php?page=treesubj&link=10420_10378زنا البكر بالبكر ذو مئة جلد ، أو يوجب مائة جلد ، برفع مائة على الأول ، ونصبه على الثاني ، وقد أخذ الجمهور بالنفي ، ومن لا يراه ، يقول : منسوخ; كالجلد مع الرجم ، والله تعالى أعلم .
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك