7292 [ ص: 457 ] ص: وقد روي عن تابعيهم في ذلك اختلاف، فمما روي عنهم في ذلك:

ما حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا روح، قال: ثنا عتاب بن بشير ، عن خصيف: " ، أن عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه - كان يكبر سبعا وخمسا".

فقال أهل المقالة الأولى: فهذا عمر بن عبد العزيز قد وافق مذهبنا مذهبه.

قيل لهم: فقد روي عن أكثر التابعين خلاف هذا:

7293 حدثنا أبو بكرة ، قال: ثنا أبو داود ، قال: ثنا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم: " ، أن مسروق بن الأجدع كان يكبر في العيدين تسع تكبيرات".

7294 وحدثنا أبو بكرة، قال: ثنا روح، قال: ثنا شعبة، قال: سمعت منصورا يحدث، عن إبراهيم ، عن الأسود ومسروق: " ، أنهما كانا يكبران في العيدين تسع تكبيرات".

7295 وحدثنا أبو بكرة ، قال: ثنا روح ، قال: ثنا أشعث ، عن الحسن قال: " تسع تكبيرات: خمس في الأولى، وأربع في الآخرة مع تكبيرة الصلاة".

7296 حدثنا أبو بكرة ، قال: ثنا روح ، قال: ثنا سعيد ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم النخعي قال: قال: " تسع تكبيرات". .

7297 وحدثنا أبو بكرة، قال: ثنا روح، قال: ثنا سعيد، قال: سمعت حمزة أبا عمارة ، قال: سمعت الشعبي قال: " ثلاثا ثلاثا سوى تكبيرة الصلاة".

7298 وحدثنا أبو بكرة ، قال: ثنا الحجاج بن منهال، قال: ثنا يزيد بن إبراهيم ، قال: نا محمد -وهو ابن سيرين- في تكبير العيدين ...فذكر مثل حديث ابن مسعود، ووافقه أيضا على الموالاة بين القراءتين.

7299 وحدثنا أبو بكرة، قال: ثنا روح ، عن ابن عون ، عن محمد بنحوه، فهذا أكثر من روينا عنه من التابعين قد وافق قوله قول ابن مسعود - رضي الله عنه -.

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ تَابِعِي الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - فِي عَدَدِ تَكْبِيرَاتِ الْعِيدَيْنِ اخْتِلَافٌ فَمِنْ ذَلِكَ الِاخْتِلَافِ: مَا حَدَّثْنَا أَبُو بَكْرَةَ بَكَّارٌ الْقَاضِي ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، [ ص: 458 ] عَنْ عَتَّابِ بْنِ بَشِيرٍ الْجَزَرِيِّ الْحَرَّانِيِّ ، عَنْ خُصَيْفِ -بِالْفَاءِ فِي آخِرِهِ- بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيِّ الْحَرَّانِيِّ ...إِلَى آخِرِهِ.

وَهَؤُلَاءِ ثِقَاتٌ، وَلَكِنْ رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّ أَحَادِيثَ عَتَّابٍ عَنْ خُصَيْفٍ مُنْكَرَةٌ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ: نَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: أَنَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ: "صَلَّيْتٌ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الْفِطْرَ، فَكَبَّرَ فِي الْأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ".

وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "سُنَنِهِ": عَنْ أَبِي أُوَيْسٍ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ، نَحْوَهُ.

قَوْلُهُ: "فَقَالَ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى" وَهُمُ الَّذِينَ ذَهَبُوا إِلَى أَنَّ التَّكْبِيرَاتِ الزَّوَائِدَ فِي الْعِيدَيْنِ: سَبْعٌ فِي الْأُولَى، وَخَمْسٌ فِي الثَّانِيَةِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ فِيهِمَا، فَهَذَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَدْ وَافَقَ مَذْهَبُهُ مَذْهَبَنَا.

فَأَجَابَ عَنْ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: "قِيلَ لَهُمْ: فَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَكْثَرِ التَّابِعِينَ خِلَافُ هَذَا" أَيْ خِلَافُ مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

وَأُخْرِجَ فِي ذَلِكَ عَنْ مَسْرُوقٍ وَالْأَسْوَدِ وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَالشَّعْبِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .

أَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ: فَأَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ الْقَاضِي ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ .

وَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ: فَأَخْرَجَهُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ وَمَسْرُوقٍ .

[ ص: 459 ] وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": ثَنَا غُنْدَرٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ وَمَسْرُوقٍ: "أَنَّهُمَا كَانَا يُكَبِّرَانِ فِي الْعِيدِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ".

وَرُوِيَ عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: "أَنَّ أَصْحَابَ عَبْدِ اللَّهِ كَانُوا يُكَبِّرُونَ فِي الْعِيدَيْنِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ".

وَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ: فَأَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحُمْرَانِيِّ الْبَصْرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ .

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ: عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ: "أَنَّهُمَا كَانَا يُكَبِّرَانِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ".

وَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ: فَأَخْرَجَهُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ .

وَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ: فَأَخْرَجَهُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي عِمَارَةَ حَمْزَةَ بْنِ حَبِيبٍ الزَّيَّاتِ الْقَارِئِ الْكُوفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ .

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي كَدِينَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْمُسَيِّبِ قَالَا: "الصَّلَاةُ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ تِسْعُ تَكْبِيرَاتٍ خَمْسٌ فِي الْأُولَى، وَأَرْبَعٌ فِي الثَّانِيَةِ لَيْسَ بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ تَكْبِيرٌ".

أَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ: فَأَخْرَجَهُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ مِنْ طَرِيقَيْنِ: [ ص: 460 ] الْأَوَّلُ: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .

الثَّانِي: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ الْمُزَنِيِّ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": عَنْ أَبِي قِلَابَةَ نَحْوَهُ: عَنِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ عَنْهُ.

وَأَخْرَجَ عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ: "أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ".

ش: أي وقد روي عن تابعي الصحابة - رضي الله عنهم - في عدد تكبيرات العيدين اختلاف فمن ذلك الاختلاف: ما حدثنا أبو بكرة بكار القاضي ، عن روح بن عبادة، [ ص: 458 ] عن عتاب بن بشير الجزري الحراني ، عن خصيف -بالفاء في آخره- بن عبد الرحمن الجزري الحراني ...إلى آخره.

وهؤلاء ثقات، ولكن روي عن أحمد أن أحاديث عتاب عن خصيف منكرة.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" بغير هذا الإسناد: نا خالد بن مخلد، قال: أنا ثابت بن قيس قال: "صليت خلف عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه - الفطر، فكبر في الأولى سبعا قبل القراءة، وفي الثانية خمسا قبل القراءة".

وأخرجه البيهقي في "سننه": عن أبي أويس المدني ، عن ثابت بن قيس، نحوه.

قوله: "فقال أهل المقالة الأولى" وهم الذين ذهبوا إلى أن التكبيرات الزوائد في العيدين: سبع في الأولى، وخمس في الثانية قبل القراءة فيهما، فهذا عمر بن عبد العزيز قد وافق مذهبه مذهبنا.

فأجاب عن ذلك بقوله: "قيل لهم: فقد روي عن أكثر التابعين خلاف هذا" أي خلاف ما روي عن عمر بن عبد العزيز .

وأخرج في ذلك عن مسروق والأسود والحسن البصري وإبراهيم النخعي والشعبي ومحمد بن سيرين .

أما ما روي عن مسروق بن الأجدع: فأخرجه بإسناد صحيح: عن أبي بكرة بكار القاضي ، عن أبي داود سليمان بن داود الطيالسي ، عن شعبة ، عن منصور بن المعتمر ، عن إبراهيم النخعي ، عن مسروق .

وأما ما روي عن الأسود بن يزيد: فأخرجه أيضا بإسناد صحيح: عن أبي بكرة بكار ، عن روح بن عبادة ، عن شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ومسروق .

[ ص: 459 ] وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا غندر وابن مهدي ، عن شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ومسروق: "أنهما كانا يكبران في العيد تسع تكبيرات".

وروي عن إسحاق الأزرق ، عن الأعمش ، عن إبراهيم: "أن أصحاب عبد الله كانوا يكبرون في العيدين تسع تكبيرات".

وأما ما روي عن الحسن البصري: فأخرجه بإسناد صحيح: عن أبي بكرة بكار ، عن روح بن عبادة ، عن أشعث بن عبد الملك الحمراني البصري ، عن الحسن .

وأخرج ابن أبي شيبة: عن إسحاق الأزرق ، عن هشام ، عن الحسن ومحمد: "أنهما كانا يكبران تسع تكبيرات".

وأما ما روي عن إبراهيم النخعي: فأخرجه أيضا بإسناد صحيح: عن أبي بكرة بكار ، عن روح بن عبادة ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن أبي معشر زياد بن كليب ، عن إبراهيم .

وأما ما روي عن عامر الشعبي: فأخرجه أيضا بإسناد صحيح: عن أبي بكرة بكار ، عن روح بن عبادة ، عن سعيد ، عن أبي عمارة حمزة بن حبيب الزيات القارئ الكوفي قال: سمعت عامرا الشعبي .

وأخرج ابن أبي شيبة في "مصنفه": عن إسحاق بن منصور ، عن أبي كدينة ، عن الشيباني ، عن الشعبي والمسيب قالا: "الصلاة يوم العيدين تسع تكبيرات خمس في الأولى، وأربع في الثانية ليس بين القراءتين تكبير".

أما ما روي عن محمد بن سيرين: فأخرجه أيضا بإسناد صحيح من طريقين: [ ص: 460 ] الأول: عن أبي بكرة بكار ، عن الحجاج بن منهال ، عن يزيد بن إبراهيم التستري ، عن محمد بن سيرين .

الثاني: عن أبي بكرة بكار ، عن روح بن عبادة ، عن عبد الله بن عون المزني البصري ، عن محمد بن سيرين .

وأخرج ابن أبي شيبة في "مصنفه": عن أبي قلابة نحوه: عن الثقفي ، عن خالد عنه.

وأخرج عن شريك ، عن جابر ، عن أبي جعفر: "أنه كان يفتي بقول عبد الله بن مسعود في التكبير في العيدين".