[ ص: 257 ] ش: تَقْرِيرُ السُّؤَالِ أَنْ يُقَالَ: كَيْفَ قُلْتُمْ: فَكَانَ الْأَرْبَعُ يَوْمَئِذٍ مَفْرُوضَةً عَلَى النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَعَلَى الْمَأْمُومِينَ بِهِ، وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=1830أَنَّهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - خَرَجَ مِنَ الصَّلَاةِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ صَلَّاهُمَا بِالطَّائِفَةِ الْأُولَى، وَعَلَى أَنَّهُ اسْتَقْبَلَ الصَّلَاةَ فِي وَقْتِ دُخُولِهِ فِيهَا مَعَ الطَّائِفَةِ الثَّانِيَةِ، وَالَّذِي دَلَّ عَلَى ذَلِكَ هُوَ قَوْلُهُ: "ثُمَّ سَلَّمَ". وَالتَّسْلِيمُ قَاطِعٌ; لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: "وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ" .

وَتَقْرِيرُ الْجَوَابِ أَنْ يُقَالَ: يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ سَلَامُهُ بَيْنَ الْأَرْبَعِ لَمْ يَكُنْ لِأَجْلِ قَطْعِ الصَّلَاةِ، وَإِنَّمَا كَانَ سَلَامُ التَّشَهُّدِ لِأَنَّ فِي التَّشَهُّدِ عَلَى رَأْسِ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ تَسْلِيمًا فِي تَشَهُّدِهِ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ التَّسْلِيمُ حِينَئِذٍ لَمْ يَكُنْ مَمْنُوعًا; لِكَوْنِ الْكَلَامِ مُبَاحًا حِينَئِذٍ غَيْرَ قَاطِعٍ لِلصَّلَاةِ عَلَى مَا بَيَّنَ ذَلِكَ فِي بَابِ "سُجُودِ السَّهْوِ" عَلَى مَا يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.