9406 - نهى عن الصورة (ن) عن جابر - (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(نَهَى عَنِ الصُّورَةِ) أَيْ عَنْ نَقْشِ صُورَةِ حَيَوَانٍ تَامِّ الْخِلْقَةِ عَلَى نَحْوِ سَقْفٍ وَجِدَارٍ أَوْ مُمْتَهَنٍ كَبِسَاطٍ؛ لِأَنَّهُ تَشَبُّهٌ بِخَلْقِ اللَّهِ، وَعَلَى هَذَا التَّقْرِيرِ فَالنَّهْيُ عَنْ نَفْسِ التَّصْوِيرِ، فَهُوَ الْحَرَامُ بِالِاتِّفَاقِ، وَقَدْ عُدَّ مِنَ الْكَبَائِرِ، وَأَمَّا كَوْنُ الصُّورَةِ فِي الْبَيْتِ فَاخْتُلِفَ فِي تَحْرِيمِهِ، وَالْجُمْهُورُ عَلَى التَّحْرِيمِ، فَإِنْ قِيلَ: إِذَا كَانَ التَّصْوِيرُ حَرَامًا، فَكَيْفَ رُوِيَ أَنَّهُ لَمَّا وُجِدَ خَاتَمُ دَانْيَالَ وُجِدَ عَلَيْهِ أَسَدٌ وَلَبُؤَةٌ بَيْنَهُمَا صَبِيٌّ يَلْحَسَانِهِ، وَذَلِكَ أَنَّ بُخْتُنَصَّرَ قِيلَ لَهُ يُولَدُ لَهُ مَوْلُودٌ يَكُونُ هَلَاكُكَ عَلَى يَدِهِ، فَجَعَلَ يَقْتُلُ مَنْ يُولَدُ، فَلَمَّا وَلَدَتْ أُمُّ دَانْيَالَ إِيَّاهُ أَلْقَتْهُ فِي غَيْضَةٍ رَجَاءَ أَنْ يَسْلَمَ، فَقَيَّضَ اللَّهُ أَسَدًا يَحْفَظُهُ وَلَبُؤَةً تُرْضِعُهُ، فَنَقَشَهُ بِمَرْأًى مِنْهُ لِيَتَذَكَّرَ نِعْمَةَ اللَّهِ؟ قُلْنَا: شَرْعُ مَنْ قَبْلَنَا لَيْسَ شَرْعًا لَنَا

(ت عَنْ جَابِرِ) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.

(نهى عن الصورة) أي عن نقش صورة حيوان تام الخلقة على نحو سقف وجدار أو ممتهن كبساط؛ لأنه تشبه بخلق الله، وعلى هذا التقرير فالنهي عن نفس التصوير، فهو الحرام بالاتفاق، وقد عد من الكبائر، وأما كون الصورة في البيت فاختلف في تحريمه، والجمهور على التحريم، فإن قيل: إذا كان التصوير حراما، فكيف روي أنه لما وجد خاتم دانيال وجد عليه أسد ولبؤة بينهما صبي يلحسانه، وذلك أن بختنصر قيل له يولد له مولود يكون هلاكك على يده، فجعل يقتل من يولد، فلما ولدت أم دانيال إياه ألقته في غيضة رجاء أن يسلم، فقيض الله أسدا يحفظه ولبؤة ترضعه، فنقشه بمرأى منه ليتذكر نعمة الله؟ قلنا: شرع من قبلنا ليس شرعا لنا

(ت عن جابر) بن عبد الله.