الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

8971 - من كان قاضيا فقضى بالعدل فبالحري أن ينقلب منه كفافا (ت) عن ابن عمر - (ح)

[ ص: 208 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 208 ] (مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْعَدْلِ فَبِالْحَرِيِّ) أَيْ فَجَدِيرٌ وَخَلِيقٌ (أَنْ يَنْقَلِبَ مِنْهُ كَفَافًا) نُصِبَ عَلَى الْحَالِ، أَيْ مَكْفُوفًا مِنْ شَرِّ الْقَضَاءِ لَا عَلَيْهِ وَلَا لَهُ، وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ وَالطَّبَرَانِيِّ : مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَهْلٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا عَالِمًا قَضَى بِحَقٍّ أَوْ بِعَدْلٍ سَأَلَ الْمُنْقَلَبَ كَفَافًا

(ت عَنِ ابْنِ عُمَرَ) بْنِ الْخَطَّابِ، سَبَبُهُ كَمَا بَيَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْعِلَلِ أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : اذْهَبْ فَأَفْتِ بَيْنَ النَّاسِ، قَالَ: أَوْ تُعَافِينِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ: مَا تَكْرَهُ مِنْهُ وَكَانَ أَبُوكَ يَقْضِي؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَهُ، وَفِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي جَمِيلَةٍ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ وَقَالَ: مَجْهُولٌ اهـ. وَعَزَاهُ الْهَيْثَمِيُّ لِأَحْمَدَ وَالطَّبَرَانِيِّ وَقَالَ: رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

[ ص: 208 ] (من كان قاضيا فقضى بالعدل فبالحري) أي فجدير وخليق (أن ينقلب منه كفافا) نصب على الحال، أي مكفوفا من شر القضاء لا عليه ولا له، وفي رواية لأحمد والطبراني : من كان قاضيا فقضى بجهل كان من أهل النار، ومن كان قاضيا عالما قضى بحق أو بعدل سأل المنقلب كفافا

(ت عن ابن عمر) بن الخطاب، سببه كما بينه الترمذي في العلل أن عثمان قال لابن عمر : اذهب فأفت بين الناس، قال: أو تعافيني يا أمير المؤمنين ، فقال: ما تكره منه وكان أبوك يقضي؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره، وفيه عبد الملك بن أبي جميلة أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مجهول اهـ. وعزاه الهيثمي لأحمد والطبراني وقال: رجاله ثقات.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث