8972 - من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة (حم هـ) عن جابر .

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ) أَخَذَ بِظَاهِرِهِ أَبُو حَنِيفَةَ فَلَمْ يُوجِبْ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ عَلَى الْمُقْتَدِي، قَالُوا: وَبِهِ يُخَصُّ عُمُومُ قَوْلِهِ تَعَالَى فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ وَخَبَرُ: لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةٍ، وَالْأَئِمَّةُ الثَّلَاثَةُ عَلَى الْوُجُوبِ؛ لِأَنَّ الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ مِنْ سَائِرِ طُرُقِهِ

(حم هـ) مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنِ الزُّبَيْرِ (عَنْ جَابِرِ) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ مُغُلْطَايُ فِي شَرْحِ ابْنِ مَاجَهْ : ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ وَغَيْرُهُمْ، وَقَالَ عَبْدُ الْحَقِّ: الْجُعْفِيُّ سَاقِطُ الْحَدِيثِ ثَابِتُ الْكَذِبِ قَائِلٌ بِالْمُرْجِئَةِ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : مَا رَأَيْتُ أَكْذَبَ مِنْهُ، وَقَالَ الذَّهَبِيُّ : هُوَ وَاهٍ بِمَرَّةٍ، وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: طُرُقُهُ كُلُّهَا مَعْلُولَةٌ اهـ. قَالَ الذَّهَبِيُّ : وَلَهُ طُرُقٌ أُخْرَى كُلُّهَا وَاهِيَةٌ.

(من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة) أخذ بظاهره أبو حنيفة فلم يوجب قراءة الفاتحة على المقتدي، قالوا: وبه يخص عموم قوله تعالى فاقرءوا ما تيسر من القرآن وخبر: لا صلاة إلا بقراءة، والأئمة الثلاثة على الوجوب؛ لأن الحديث ضعيف من سائر طرقه

(حم هـ) من حديث جابر الجعفي عن الزبير (عن جابر) بن عبد الله، قال مغلطاي في شرح ابن ماجه : ضعفه الدارقطني والبيهقي وابن عدي وغيرهم، وقال عبد الحق: الجعفي ساقط الحديث ثابت الكذب قائل بالمرجئة، قال أبو حنيفة : ما رأيت أكذب منه، وقال الذهبي : هو واه بمرة، وقال ابن حجر: طرقه كلها معلولة اهـ. قال الذهبي : وله طرق أخرى كلها واهية.