سَاقَ هَذِهِ الْآيَةَ غَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=12002أَبِي ذَرٍّ إِلَى قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=270مِنْ أَنْصَارٍ ذَكَرَهَا هَاهُنَا إِشَارَةً إِلَى أَنَّ الَّذِي أَوْقَعَ الثَّنَاءَ عَلَى فَاعِلِ النَّذْرِ هُوَ مَا نَذَرَ فِي الطَّاعَةِ لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=4180_33073النَّذْرَ فِي الطَّاعَةِ وَاجِبُ الْوَفَاءِ بِهِ عِنْدَ الْجُمْهُورِ لِمَنْ قَدَرَ عَلَيْهِ .

وَالنَّذْرُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ : أَحَدُهَا طَاعَةٌ كَالصَّلَاةِ ، الثَّانِي : مَعْصِيَةٌ كَالزِّنَا ، الثَّالِثُ : مَكْرُوهٌ كَنَذْرِ تَرْكِ التَّطَوُّعِ ، الرَّابِعُ : مُبَاحٌ كَنَذْرِ أَكْلِ بَعْضِ الْمُبَاحَاتِ وَلُبْسِهِ وَاللَّازِمُ الطَّاعَةُ وَالْقُرْبَةُ عَمَلًا بِحَدِيثِ الْبَابِ ، وَلَا يَلْزَمُ الْعَمَلُ بِمَا عَدَاهُ عَمَلًا بِبَقِيَّةِ الْحَدِيثِ .