في العبد يدعي أن مولاه أعتقه ويقيم شاهدا أيحلف له أو لا قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=15360_15227_15236ادعى العبد أن مولاه أعتقه ، أتحلفه له ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا ، إلا أن يأتي العبد بشاهد .

قال : ولو جاز هذا للنساء والعبيد ، لم يشأ عبد ولا امرأة إلا أوقفت زوجها وأوقف العبد سيده كل يوم فأحلفه .

قال : فقلنا nindex.php?page=showalam&ids=16867لمالك : nindex.php?page=treesubj&link=11782_15227_15232فإن شهدت امرأتان في الطلاق ، أترى أن يحلف الزوج ؟

قال : إن كانتا ممن تجوز شهادتهما عليه ، رأيت أن يحلف . يريد بذلك أن لا يكونا من أمهاتها أو بناتها أو أخواتها أو جداتها ، أو ممن هن منها بظنة .

قلت : وكذلك هذا في العتق ؟

قال : نعم ، مثل ما قال لي nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في الطلاق

فِي الْعَبْدِ يَدَّعِي أَنَّ مَوْلَاهُ أَعْتَقَهُ وَيُقِيمُ شَاهِدًا أَيَحْلِفُ لَهُ أَوْ لَا قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=15360_15227_15236ادَّعَى الْعَبْدُ أَنَّ مَوْلَاهُ أَعْتَقَهُ ، أَتُحَلِّفُهُ لَهُ ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا ، إلَّا أَنْ يَأْتِيَ الْعَبْدُ بِشَاهِدٍ .

قَالَ : وَلَوْ جَازَ هَذَا لِلنِّسَاءِ وَالْعَبِيدِ ، لَمْ يَشَأْ عَبْدٌ وَلَا امْرَأَةٌ إلَّا أَوْقَفَتْ زَوْجَهَا وَأَوْقَفَ الْعَبْدُ سَيِّدَهُ كُلَّ يَوْمٍ فَأَحْلَفَهُ .

قَالَ : فَقُلْنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867لِمَالِكٍ : nindex.php?page=treesubj&link=11782_15227_15232فَإِنْ شَهِدَتْ امْرَأَتَانِ فِي الطَّلَاقِ ، أَتَرَى أَنْ يَحْلِفَ الزَّوْجُ ؟

قَالَ : إنْ كَانَتَا مِمَّنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا عَلَيْهِ ، رَأَيْتَ أَنْ يَحْلِفَ . يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ لَا يَكُونَا مِنْ أُمَّهَاتِهَا أَوْ بَنَاتِهَا أَوْ أَخَوَاتِهَا أَوْ جَدَّاتِهَا ، أَوْ مِمَّنْ هُنَّ مِنْهَا بِظِنَّةٍ .

قُلْتُ : وَكَذَلِكَ هَذَا فِي الْعِتْقِ ؟

قَالَ : نَعَمْ ، مِثْلُ مَا قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِي الطَّلَاقِ