في شهادة السؤال قال nindex.php?page=showalam&ids=16338عبد الرحمن بن القاسم : لا تجوز nindex.php?page=treesubj&link=15988شهادة السؤال وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، وإنما الذي لا تجوز فيه شهادة السؤال في الشيء الكثير الأموال وما أشبهها ، وأما الشيء التافه اليسير فهي جائزة إذا كان عدلا قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب : وأخبرني بعض أهل العلم قال : سمعت رجالا من أهل العلم يقولون : لم يكن السلف الذين مضوا يجيزون شهادة القانع .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب : وكان بعض من مضى لم يكن يجيز شهادة السائل .

فِي شَهَادَةِ السُّؤَالِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16338عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ : لَا تَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=15988شَهَادَةُ السُّؤَالِ وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، وَإِنَّمَا الَّذِي لَا تَجُوزُ فِيهِ شَهَادَةُ السُّؤَالِ فِي الشَّيْءِ الْكَثِيرِ الْأَمْوَالِ وَمَا أَشْبَهَهَا ، وَأَمَّا الشَّيْءُ التَّافِهُ الْيَسِيرُ فَهِيَ جَائِزَةٌ إذَا كَانَ عَدْلًا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ : وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ : سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ : لَمْ يَكُنْ السَّلَفُ الَّذِينَ مَضَوْا يُجِيزُونَ شَهَادَةَ الْقَانِعِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ : وَكَانَ بَعْضُ مَنْ مَضَى لَمْ يَكُنْ يُجِيزُ شَهَادَةَ السَّائِلِ .