nindex.php?page=treesubj&link=6281المساقاة إلى أجل قال : وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا تجوز مساقاة النخل أشهرا ولا سنة وإنما المساقاة إلى الجداد . قلت : أرأيت إن أخذت شجرا معاملة ، وهي تطعم في السنة مرتين ، ولم أسم الأجل الذي أخذت إليه ، أيكون معاملتي إلى أول بطن أو السنة كلها ؟ قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا يقول : إنما معاملة النخل إلى الجداد ، وليس يكون فيها أشهر مسماة ، فهو عندي على ما ساقاه ، فإن لم يكن له شرط فإنما مساقاته إلى الجداد الأول .

nindex.php?page=treesubj&link=6281الْمُسَاقَاةُ إلَى أَجَلٍ قَالَ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا تَجُوزُ مُسَاقَاةُ النَّخْلِ أَشْهُرًا وَلَا سَنَةً وَإِنَّمَا الْمُسَاقَاةُ إلَى الْجَدَادِ . قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ أَخَذْتُ شَجَرًا مُعَامَلَةً ، وَهِيَ تُطْعِمُ فِي السَّنَةِ مَرَّتَيْنِ ، وَلَمْ أُسَمِّ الْأَجَلَ الَّذِي أَخَذْتُ إلَيْهِ ، أَيَكُونُ مُعَامَلَتِي إلَى أَوَّلِ بَطْنٍ أَوْ السَّنَةِ كُلِّهَا ؟ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا يَقُولُ : إنَّمَا مُعَامَلَةُ النَّخْلِ إلَى الْجَدَادِ ، وَلَيْسَ يَكُونُ فِيهَا أَشْهُرٌ مُسَمَّاةٌ ، فَهُوَ عِنْدِي عَلَى مَا سَاقَاهُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرْطٌ فَإِنَّمَا مُسَاقَاتُهُ إلَى الْجَدَادِ الْأَوَّلِ .