[ ص: 353 - 355 ] مَسْأَلَةٌ 17 ) قَوْلُهُ : وَفِي كَرَاهَةِ الطَّيْلَسَانِ وَجْهَانِ ، انْتَهَى ، أَحَدُهُمَا يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَكَرِهَ السَّلَفُ الطَّيْلَسَانَ ، وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ ، زَادَ فِي التَّلْخِيصِ ، وَهُوَ الْمُقَوَّرُ ، قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ nindex.php?page=treesubj&link=17675لُبْسُ الطَّيْلَسَانِ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ فِي السُّنَّةِ ، وَلَمْ يَكُنْ مِنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا مِنْ فِعْلِ أَصْحَابِهِ ، بَلْ قَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ يَخْرُجُ مَعَ الدَّجَّالِ سَبْعُونَ أَلْفًا مُطَيْلَسِينَ مِنْ يَهُودَ أَصْبَهَانَ ، وَأَطَالَ فِي ذَلِكَ ، وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُكْرَهُ ، قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَالْآدَابِ الْكُبْرَى وَالْوُسْطَى .

وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ يُكْرَهُ الْمُقَوَّرُ وَالْمُدَوَّرُ ، وَقِيلَ ، وَغَيْرُهُمَا غَيْرُ الْمُرَبَّعِ .