قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=15165_15163ويتخذ كاتبا مسلما مكلفا عدلا حافظا عالما ) . ولم يذكر في الفروع " مكلفا " . وقال : ويتوجه فيه ما في عامل الزكاة . وقال في الكافي : عارفا . [ ص: 216 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح : وينبغي أن يكون وافر العقل ، ورعا نزها . ويستحب أن يكون فقيها جيد الخط ، حرا . وإن كان عبدا جاز .

فائدة :

اتخاذ الكاتب على سبيل الإباحة . على الصحيح من المذهب . قدمه في الفروع . ويحتمله كلام nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف هنا . واختار nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح : أن ذلك مستحب . وجزم به الزركشي .

قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=15165_15163وَيَتَّخِذُ كَاتِبًا مُسْلِمًا مُكَلَّفًا عَدْلًا حَافِظًا عَالِمًا ) . وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْفُرُوعِ " مُكَلَّفًا " . وَقَالَ : وَيُتَوَجَّهُ فِيهِ مَا فِي عَامِلِ الزَّكَاةِ . وَقَالَ فِي الْكَافِي : عَارِفًا . [ ص: 216 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ : وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ وَافِرَ الْعَقْلِ ، وَرِعًا نَزِهًا . وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ فَقِيهًا جَيِّدَ الْخَطِّ ، حُرًّا . وَإِنْ كَانَ عَبْدًا جَازَ .

فَائِدَةٌ :

اتِّخَاذُ الْكَاتِبِ عَلَى سَبِيلِ الْإِبَاحَةِ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفِ هُنَا . وَاخْتَارَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ : أَنَّ ذَلِكَ مُسْتَحَبٌّ . وَجَزَمَ بِهِ الزَّرْكَشِيُّ .