قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=26706_24960وإن وصى بثلثه ، فاستحدث مالا : دخل ثلثه في الوصية ) هذا المذهب وعليه الأصحاب وجزم به في الوجيز ، والمغني ، والشرح ، وغيرهم . وقدمه في المحرر ، والرعايتين ، والحاوي الصغير ، والفروع ، والنظم ، والفائق ، وغيرهم .

nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه يدخل المتجدد مع علمه به ، أو قوله " بثلثي يوم أموت " وإلا فلا .

تنبيه :

قد يدخل في كرمه : لو nindex.php?page=treesubj&link=26706نصب أحبولة قبل موته ، فوقع فيها صيد بعد موته . فإن الصيد يكون للناصب . فيدخل ثلثه في الوصية وهو صحيح . وهو المذهب . وقدمه في الفروع . وقال في الانتصار ، وغيره : لا يدخل ، ويكون كله للورثة وأطلقهما في الرعاية .

قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=26706_24960وَإِنْ وَصَّى بِثُلُثِهِ ، فَاسْتَحْدَثَ مَالًا : دَخَلَ ثُلُثُهُ فِي الْوَصِيَّةِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَغَيْرِهِمْ . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالْفَائِقِ ، وَغَيْرِهِمْ .

nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ يَدْخُلُ الْمُتَجَدِّدُ مَعَ عِلْمِهِ بِهِ ، أَوْ قَوْلِهِ " بِثُلُثِي يَوْمَ أَمُوتُ " وَإِلَّا فَلَا .

تَنْبِيهٌ :

قَدْ يَدْخُلُ فِي كَرْمِهِ : لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=26706نَصَبَ أُحْبُولَةً قَبْلَ مَوْتِهِ ، فَوَقَعَ فِيهَا صَيْدٌ بَعْدَ مَوْتِهِ . فَإِنَّ الصَّيْدَ يَكُونُ لِلنَّاصِبِ . فَيَدْخُلُ ثُلُثُهُ فِي الْوَصِيَّةِ وَهُوَ صَحِيحٌ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ ، وَغَيْرِهِ : لَا يَدْخُلُ ، وَيَكُونُ كُلُّهُ لِلْوَرَثَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ .