وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_29706_29786_32420_32428_34235_34236nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=78وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب ؛ هذه اللام في " وإن منهم لفريقا " ؛ تؤكد الكلام زيادة على توكيد " إن " ؛ لأن [ ص: 435 ] " إن " ؛ معناها توكيد الكلام؛ ولذلك صار لضم يوصل بها في الإيجاب؛ تقول: " والله إن زيدا قائم " ؛ وكذلك تصل الضم باللام؛ فتقول: " والله لزيد قائم " ؛ ولا تلي هذه اللام " إن " ؛ لا يجوز: " إن لزيدا قائم " ؛ بإجماع النحويين كلهم؛ وأهل اللغة.

ومعنى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=78يلوون ألسنتهم بالكتاب أي: يحرفون الكتاب؛ أي: يعدلون عن القصد؛ ويجوز: " يلوون " ؛ بضم الياء؛ والتشديد؛ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=78لتحسبوه ؛ و " لتحسبوه " ؛ بكسر السين؛ وفتحها؛ يقال: " حسب؛ يحسب؛ ويحسب " ؛ جميعا؛ ويقال: " لويت الشيء - إذا عدلته عن القصد - ليا " ؛ و " لويت الغريم ليانا " ؛ إذا مطلته بدينه؛ قال الشاعر:

قد كنت داينت بها حسانا ... مخافة الإفلاس والليانا

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_29706_29786_32420_32428_34235_34236nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=78وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ ؛ هَذِهِ اللَّامُ فِي " وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا " ؛ تُؤَكِّدُ الْكَلَامَ زِيَادَةً عَلَى تَوْكِيدِ " إِنَّ " ؛ لِأَنَّ [ ص: 435 ] " إِنَّ " ؛ مَعْنَاهَا تَوْكِيدُ الْكَلَامِ؛ وَلِذَلِكَ صَارَ لِضَمٍّ يُوصَلُ بِهَا فِي الْإِيجَابِ؛ تَقُولُ: " وَاللَّهِ إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ " ؛ وَكَذَلِكَ تَصِلُ الضَّمَّ بِاللَّامِ؛ فَتَقُولُ: " وَاللَّهِ لَزَيْدٌ قَائِمٌ " ؛ وَلَا تَلِي هَذِهِ اللَّامُ " إِنَّ " ؛ لَا يَجُوزُ: " إِنَّ لَزَيْدًا قَائِمٌ " ؛ بِإِجْمَاعِ النَّحْوِيِّينَ كُلِّهِمْ؛ وَأَهْلِ اللُّغَةِ.

وَمَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=78يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ أَيْ: يُحَرِّفُونَ الْكِتَابَ؛ أَيْ: يَعْدِلُونَ عَنِ الْقَصْدِ؛ وَيَجُوزُ: " يُلَوُّونَ " ؛ بِضَمِّ الْيَاءِ؛ وَالتَّشْدِيدِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=78لِتَحْسَبُوهُ ؛ وَ " لِتَحْسِبُوهُ " ؛ بِكَسْرِ السِّينِ؛ وَفَتْحِهَا؛ يُقَالُ: " حَسِبَ؛ يَحْسَبُ؛ وَيَحْسِبُ " ؛ جَمِيعًا؛ وَيُقَالُ: " لَوَيْتُ الشَّيْءَ - إِذَا عَدَلْتُهُ عَنِ الْقَصْدِ - لَيًّا " ؛ وَ " لَوَيْتُ الْغَرِيمَ لِيَانًا " ؛ إِذَا مَطَلْتُهُ بِدَيْنِهِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ:

قَدْ كُنْتُ دَايَنْتُ بِهَا حَسَّانَا ... مَخَافَةَ الْإِفْلَاسِ وَاللِّيَّانَا