ثمرات قرأ المدنيان والشامي وحفص بألف بعد الراء على الجمع وغيرهم بحذف الألف على الإفراد ومن قرأ بالجمع وقف بالتاء وأما من قرأ بالإفراد فوقف بالهاء منهم والبصريان المكي ووقف بالتاء والكسائي شعبة وحمزة في اختياره . وخلف
يناديهم ، سنريهم ، أذقناه ، مسته ، عذاب غليظ ، أرأيتم ، سبق مثله مرارا . [ ص: 285 ]
شركائي فتح الياء وأسكنها غيره المكي على أصله في البدل ووقف وورش بتسهيل الهمزة مع المد والقصر . حمزة
لا يسأم فيه وقفا النقل فقط . لحمزة
فيئوس فيه ثلاثة البدل لورش عند الوقف التسهيل والحذف . ولحمزة
ربي إن فتح الياء ورش وأبو عمرو واختلف عن وأبو جعفر فروي عنه الفتح والإسكان والوجهان صحيحان ولكن الفتح أرجح . قالون
فلننبئن في الوقف عليه إبدال الهمزة ياء خالصة فقط . لحمزة
ونأى قرأ أبو جعفر وابن ذكوان بتقديم الألف على الهمزة على وزن جاء والباقون بتقديم الهمزة على الألف على وزن رأى وأربعة فيه لا تخفى وقد سبق مثله في الإسراء . ورش