القول في تأويل قوله تعالى:

[ 40 ] nindex.php?page=treesubj&link=29786_32109_34513_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=40ومنهم من يؤمن به ومنهم من لا يؤمن به وربك أعلم بالمفسدين [ 41 ] nindex.php?page=treesubj&link=30530_30614_34130_34199_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=41وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون [ 42 ] nindex.php?page=treesubj&link=28902_30454_30549_32028_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=42ومنهم من يستمعون إليك أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=40ومنهم من يؤمن به أي يصدق به في نفسه، ولكن يكابر بالتكذيب nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=40ومنهم من لا يؤمن به وربك أعلم بالمفسدين

[ ص: 3353 ] nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=41وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون أي إن أصروا على تكذيبك، فتبرأ منهم، فقد أعذرت.

ثم أشار إلى أنهم ممن طبع على قلوبهم بقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=42ومنهم من يستمعون إليك أي إذا قرأت القرآن nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=42أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون أبرزهم في عدم انتفاعهم بسماعهم، لكونهم لا يعون ولا يقبلون، بصورة الصم المعتوهين: أي أتطمع أنك تقدر على إسماع الصم، ولو انضم إلى صممهم عدم عقولهم؟ لأن الأصم العاقل ربما تفرس واستدل إذا وقع في صماخه دوي الصوت، فإذا اجتمع سلب السمع والعقل فقد تم الأمر.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[ 40 ] nindex.php?page=treesubj&link=29786_32109_34513_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=40وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ [ 41 ] nindex.php?page=treesubj&link=30530_30614_34130_34199_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=41وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ [ 42 ] nindex.php?page=treesubj&link=28902_30454_30549_32028_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=42وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لا يَعْقِلُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=40وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ أَيْ يُصَدِّقُ بِهِ فِي نَفْسِهِ، وَلَكِنْ يُكَابِرُ بِالتَّكْذِيبِ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=40وَمِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ

[ ص: 3353 ] nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=41وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ أَيْ إِنْ أَصَرُّوا عَلَى تَكْذِيبِكَ، فَتَبَرَّأْ مِنْهُمْ، فَقَدْ أُعْذِرْتَ.

ثُمَّ أَشَارَ إِلَى أَنَّهُمْ مِمَّنْ طُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=42وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَيْ إِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=42أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لا يَعْقِلُونَ أَبْرَزُهُمْ فِي عَدَمِ انْتِفَاعِهِمْ بِسَمَاعِهِمْ، لِكَوْنِهِمْ لَا يَعُونَ وَلَا يَقْبَلُونَ، بِصُورَةِ الصُّمِّ الْمَعْتُوهِينَ: أَيْ أَتَطْمَعُ أَنَّكَ تَقْدِرُ عَلَى إِسْمَاعِ الصُّمِّ، وَلَوِ انْضَمَّ إِلَى صَمَمِهِمْ عَدَمُ عُقُولِهِمْ؟ لِأَنَّ الْأَصَمَّ الْعَاقِلَ رُبَّمَا تَفَرَّسَ وَاسْتَدَلَّ إِذَا وَقَعَ فِي صِمَاخِهِ دَوِيُّ الصَّوْتِ، فَإِذَا اجْتَمَعَ سَلْبُ السَّمْعِ وَالْعَقْلِ فَقَدْ تَمَّ الْأَمْرُ.