الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      ولما ذكر ما أعد لهم من الآخرة؛ وكانوا في مدة كفرهم كالحيوانات العجم؛ لا ينظرون إلا الجزئيات الحاضرة؛ خوفهم بما يعملونه في الدنيا؛ فقال - على طريق الاستئناف في جواب من يقول: فهل يعذبون في الدنيا؟ -: كذب الذين ؛ وأشار إلى قرب زمان المعذبين من زمانهم؛ بإدخال الجار؛ فقال: من قبلهم ؛ أي: مثل سبإ؛ وقوم تبع؛ وأنظارهم؛ فأتاهم العذاب ؛ وكان أمرهم علينا يسيرا؛ وأشار إلى أنه لم يغنهم حذرهم؛ بقوله: من حيث ؛ أي: من جهة؛ لا يشعرون ؛ أنه يأتي منها عذاب؛ جعل إتيانه من مأمنهم؛ ليكون ذلك أوجع للمعذب؛ وأدل على القدرة بأنه سواء عنده (تعالى) الإتيان بالعذاب من جهة يتوقع منها؛ ومن جهة لا يتوقع أن يأتي منها شر ما؛ فضلا عما أخذوا به؛ بل لا يتوقع منها إلا الخير.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب