الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

وأشار إلى اختلافهم فيه بقوله: وجعلنا منهم أي من أنبيائهم وأحبارهم بعظمتنا، مع ما في طبع الإنسان من اتباع الهوى أئمة يهدون أي يوقعون البيان ويعملون على حسبه بأمرنا أي بما أنزلنا فيه من الأوامر; ثم ذكر علة جعله ذلك لهم بقوله: لما صبروا أي بسبب صبرهم ولأجله - على قراءة حمزة والكسائي بالكسر والتخفيف - أو حين صبرهم على قبول أوامرنا على قراءة الباقين بالفتح والتشديد، وإن كان الصبر أيضا إنما هو بتوفيق الله لهم وكانوا بآياتنا لما لها من العظمة يوقنون لا يرتابون في شيء منها ولا يفعلون فعل الشاك فيه الإعراض، وكان ذلك [لهم] جبلة جبلناهم عليها.

وَأَشَارَ إِلَى اخْتِلَافِهِمْ فِيهِ بِقَوْلِهِ: وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَيْ مِنْ أَنْبِيَائِهِمْ وَأَحْبَارِهِمْ بِعَظَمَتِنَا، مَعَ مَا فِي طَبْعِ الْإِنْسَانِ مِنِ اتِّبَاعِ الْهَوَى أَئِمَّةً يَهْدُونَ أَيْ يُوقِعُونَ الْبَيَانَ وَيَعْمَلُونَ عَلَى حَسَبِهِ بِأَمْرِنَا أَيْ بِمَا أَنْزَلْنَا فِيهِ مِنَ الْأَوَامِرِ; ثُمَّ ذَكَرَ عِلَّةَ جَعْلِهِ ذَلِكَ لَهُمْ بِقَوْلِهِ: لَمَّا صَبَرُوا أَيْ بِسَبَبِ صَبْرِهِمْ وَلِأَجْلِهِ - عَلَى قِرَاءَةِ حَمْزَةَ وَالْكِسَائِيِّ بِالْكَسْرِ وَالتَّخْفِيفِ - أَوْ حِينَ صَبَّرَهُمْ عَلَى قَبُولِ أَوَامِرِنَا عَلَى قِرَاءَةِ الْبَاقِينَ بِالْفَتْحِ وَالتَّشْدِيدِ، وَإِنْ كَانَ الصَّبْرُ أَيْضًا إِنَّمَا هُوَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ لَهُمْ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا لِمَا لَهَا مِنَ الْعَظَمَةِ يُوقِنُونَ لَا يَرْتَابُونَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا وَلَا يَفْعَلُونَ فِعْلَ الشَّاكِّ فِيهِ الْإِعْرَاضَ، وَكَانَ ذَلِكَ [لَهُمْ] جِبِلَّةً جَبَلْنَاهُمْ عَلَيْهَا.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث