ولما كان [هذا] الفعل مما لا يفعله إلا شديد الغباوة أو العناد، وكانوا يدعون أنهم أعقل الناس، ربا بهم عن منزلة البله إلى ما الجنون خير منه تهكما بهم فقال: nindex.php?page=treesubj&link=30532_30550_29001nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=34ليكفروا بما ولفت الكلام إلى مظهر العظمة فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=34آتيناهم أي من الرحمة التي من عظمتها أنه لا يقدر عليها غيرنا أمنا من أن يقعوا في شدة أخرى فنهلكهم بما أغضبونا، أو توسلا بذلك إلى أن نخلصهم متى وقعوا في أمثالها، فما أضل عقولهم وأسفه آراءهم! .

ولما كان فعلهم هذا سببا لغاية الغضب، دل عليه بتهديده ملتفتا إلى المخاطبة بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=34فتمتعوا أي بما أردتم فيه بالشرك من اجتماعكم عند الأصنام وتواصلكم بها وتعاطفكم، وسبب عن هذا التمتع قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=34فسوف تعلمون أي يكون لكم بوعد لا خلف فيه علم فتعرفون إذا حل بكم البلاء وأحاط بكم جميعا المكروه هل ينفعكم شيء [ ص: 94 ] من الأصنام أو من اتخذتم عنده يدا بعبادتها ووافقتموه في التقرب إليها.

وَلَمَّا كَانَ [هَذَا] الْفِعْلُ مِمَّا لَا يَفْعَلُهُ إِلَّا شَدِيدُ الْغَبَاوَةِ أَوِ الْعِنَادِ، وَكَانُوا يَدَّعُونَ أَنَّهُمْ أَعْقَلُ النَّاسِ، رَبَا بِهِمْ عَنْ مَنْزِلَةِ الْبُلْهِ إِلَى مَا الْجُنُونُ خَيْرٌ مِنْهُ تَهَكُّمًا بِهِمْ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30532_30550_29001nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=34لِيَكْفُرُوا بِمَا وَلَفَتَ الْكَلَامَ إِلَى مَظْهَرِ الْعَظَمَةِ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=34آتَيْنَاهُمْ أَيْ مِنَ الرَّحْمَةِ الَّتِي مِنْ عَظَمَتِهَا أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهَا غَيْرُنَا أَمْنًا مِنْ أَنْ يَقَعُوا فِي شِدَّةٍ أُخْرَى فَنُهْلِكَهُمْ بِمَا أَغْضَبُونَا، أَوْ تَوَسُّلًا بِذَلِكَ إِلَى أَنْ نُخَلِّصَهُمْ مَتَى وَقَعُوا فِي أَمْثَالِهَا، فَمَا أَضَلَّ عُقُولَهُمْ وَأَسْفَهَ آرَاءَهُمْ! .

وَلَمَّا كَانَ فِعْلُهُمْ هَذَا سَبَبًا لِغَايَةِ الْغَضَبِ، دَلَّ عَلَيْهِ بِتَهْدِيدِهِ مُلْتَفِتًا إِلَى الْمُخَاطَبَةِ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=34فَتَمَتَّعُوا أَيْ بِمَا أَرَدْتُمْ فِيهِ بِالشِّرْكِ مِنِ اجْتِمَاعِكُمْ عِنْدَ الْأَصْنَامِ وَتَوَاصُلِكُمْ بِهَا وَتَعَاطُفِكُمْ، وَسَبَّبَ عَنْ هَذَا التَّمَتُّعِ قَوْلَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=34فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ أَيْ يَكُونُ لَكُمْ بِوَعْدٍ لَا خُلْفَ فِيهِ عِلْمٌ فَتَعْرِفُونَ إِذَا حَلَّ بِكُمُ الْبَلَاءُ وَأَحَاطَ بِكُمْ جَمِيعًا الْمَكْرُوهُ هَلْ يَنْفَعُكُمْ شَيْءٌ [ ص: 94 ] مِنَ الْأَصْنَامِ أَوْ مَنِ اتَّخَذْتُمْ عِنْدَهُ يَدًا بِعِبَادَتِهَا وَوَافَقْتُمُوهُ فِي التَّقَرُّبِ إِلَيْهَا.