الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

ولما كان كأنه قيل: فأي شيء يكون هذه المشكاة؟ قال شافيا على هذا السؤال: في بيوت أي في جدران بيوت، فجمع دلالة على أن المراد بالمشكاة الجنس لا الواحد، وفي وحدتها ووحدة آلات النور إشارة إلى عزته جدا أذن الله أي مكن بجلاله فأباح وندب وأوجب أن ترفع حسا في البناء، ومعنى بإخلاصها للعمل الصالح، من كل رافع أذن له سبحانه في ذلك، فعلى المرء إذا دخلها أن يتحصن من العدو بما رواه أبو داود عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل المسجد قال: "أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم، من الشيطان الرجيم" قال عقبة بن مسلم : فإذا قال ذلك قال الشيطان: حفظ مني سائر اليوم .

[ ص: 278 ] ويذكر من كل ذاكر أذن له سبحانه فيها اسمه أي ذكرا صافيا عن شوب، وخالصا عن غش يسبح أي يصلي وينزه له أي خاصة فيها بالغدو أي الإبكار، بصلاة الصبح والآصال أي العشيات، ببقية الصلوات، فيفتحون أعمالهم ويختمونها بذكره ليحفظوا فيما بين ذلك ويبارك لهم فيما يتقلبون فيه، وجمع الأصيل لتحقق أن المراد الظهر والعصر والمغرب والعشاء; قال البغوي : لأن اسم الأصيل يجمعها.

وَلَمَّا كَانَ كَأَنَّهُ قِيلَ: فَأَيَّ شَيْءٍ يَكُونُ هَذِهِ الْمِشْكَاةُ؟ قَالَ شَافِيًا عَلَى هَذَا السُّؤَالِ: فِي بُيُوتٍ أَيْ فِي جُدْرَانِ بُيُوتٍ، فَجَمَعَ دَلَالَةً عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْمِشْكَاةِ الْجِنْسُ لَا الْوَاحِدُ، وَفِي وَحْدَتِهَا وَوَحْدَةِ آلَاتِ النُّورِ إِشَارَةٌ إِلَى عِزَّتِهِ جِدًّا أَذِنَ اللَّهُ أَيْ مَكَّنَ بِجَلَالِهِ فَأَبَاحَ وَنَدَبَ وَأَوْجَبَ أَنْ تُرْفَعَ حِسًّا فِي الْبِنَاءِ، وَمَعْنًى بِإِخْلَاصِهَا لِلْعَمَلِ الصَّالِحِ، مِنْ كُلِّ رَافِعٍ أَذِنَ لَهُ سُبْحَانَهُ فِي ذَلِكَ، فَعَلَى الْمَرْءِ إِذَا دَخَلَهَا أَنْ يَتَحَصَّنَ مِنَ الْعَدُوِّ بِمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ: "أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ" قَالَ عُقْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ : فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ قَالَ الشَّيْطَانُ: حُفِظَ مِنِّي سَائِرَ الْيَوْمِ .

[ ص: 278 ] وَيُذْكَرَ مِنْ كُلِّ ذَاكِرٍ أَذِنَ لَهُ سُبْحَانَهُ فِيهَا اسْمُهُ أَيْ ذِكْرًا صَافِيًا عَنْ شَوْبٍ، وَخَالِصًا عَنْ غِشٍّ يُسَبِّحُ أَيْ يُصَلِّي وَيُنَزِّهُ لَهُ أَيْ خَاصَّةً فِيهَا بِالْغُدُوِّ أَيِ الْإِبْكَارِ، بِصَلَاةِ الصُّبْحِ وَالآصَالِ أَيِ الْعَشِيَّاتِ، بِبَقِيَّةِ الصَّلَوَاتِ، فَيَفْتَحُونَ أَعْمَالَهُمْ وَيَخْتِمُونَهَا بِذِكْرِهِ لِيُحْفَظُوا فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَيُبَارَكَ لَهُمْ فِيمَا يَتَقَلَّبُونَ فِيهِ، وَجُمِعَ الْأَصِيلُ لِتَحَقُّقِ أَنَّ الْمُرَادَ الظَّهْرُ وَالْعَصْرُ وَالْمَغْرِبُ وَالْعَشَاءُ; قَالَ الْبَغَوِيُّ : لِأَنَّ اسْمَ الْأَصِيلِ يَجْمَعُهَا.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث