ثم أخبر عن "أن" بدليل قراءة السلمي بالياء التحتية فقال: nindex.php?page=treesubj&link=30196_30550_32944_28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=56نسارع لهم أي به بإدرارنا له عليهم في سرعة من يباري آخر nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=56في الخيرات التي لا خيرات إلا هي لأنها محمودة العاقبة، ليس كذلك بل هو وبال عليهم لأنه استدراج إلى الهلاك لأنهم غير عاملين بما يرضي الرحمن nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=56بل هم يسارعون في أسباب الشرور، ولا يكون عن السبب إلا مسببه، ولكنهم كالبهائم nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=56لا يشعرون أنهم في غاية البعد عن الخيرات

" سنستدرجهم من [ ص: 159 ] حيث لا يعلمون " .

ثُمَّ أَخْبَرَ عَنْ "أَنَّ" بِدَلِيلِ قِرَاءَةِ السُّلَمِيِّ بِالْيَاءِ التَّحْتِيَّةِ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30196_30550_32944_28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=56نُسَارِعُ لَهُمْ أَيْ بِهِ بِإِدْرَارِنَا لَهُ عَلَيْهِمْ فِي سُرْعَةِ مَنْ يُبَارِي آخَرَ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=56فِي الْخَيْرَاتِ الَّتِي لَا خَيْرَاتِ إِلَّا هِيَ لِأَنَّهَا مَحْمُودَةُ الْعَاقِبَةِ، لَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هُوَ وَبَالٌ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُ اسْتِدْرَاجٌ إِلَى الْهَلَاكِ لِأَنَّهُمْ غَيْرُ عَامِلِينَ بِمَا يُرْضِي الرَّحْمَنَ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=56بَلْ هُمْ يُسَارِعُونَ فِي أَسْبَابِ الشُّرُورِ، وَلَا يَكُونُ عَنِ السَّبَبِ إِلَّا مُسَبِّبُهُ، وَلَكِنَّهُمْ كَالْبَهَائِمِ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=56لا يَشْعُرُونَ أَنَّهُمْ فِي غَايَةِ الْبُعْدِ عَنِ الْخَيْرَاتِ

" سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ [ ص: 159 ] حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ " .