[ ص: 105 ] سورة المؤمنون

مقصودها اختصاص المؤمنين بالفلاح، واسمها واضح الدلالة على ذلك ( بسم الله ) الذي له الأمر كله، فلا راد لأمره ( الرحمن ) الذي من عموم رحمته الإبلاغ في البيان (الرحيم) الذي خص من أراد بالإيمان.

لما ختمت الحج بنداء الذين آمنوا وأمرهم بأمور الدين خاصة وعامة، وختم بالصلاة والزكاة والعصمة به سبحانه موصوفا بما ذكر، أوجب ذلك توقع المنادين كل خير، فابتدأت هذه بما يثمر الاعتصام به سبحانه في الصلاة وغيرها من خلال الدين في الدارين، فقال تعالى مفتتحا بحرف التوقع nindex.php?page=treesubj&link=29680_34135_28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=1قد وهي نقيضة لما تثبت المتوقع وتقرب الماضي من الحال ولما تنفيه nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=1أفلح أي فاز وظفر الآن بكل ما يريد، ونال البقاء الدائم في الخير nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=1المؤمنون وعبر بالاسم إشارة إلى أن من أقر بالإيمان وعمل بما أمر به في آخر التي قبلها، استحق الوصف الثابت لأنه اتقى وأنفق مما رزق فأفلح " ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون " .

[ ص: 105 ] سُورَةُ الْمُؤْمِنُونَ

مَقْصُودُهَا اخْتِصَاصُ الْمُؤْمِنِينَ بِالْفَلَاحِ، وَاسْمُهَا وَاضِحُ الدَّلَالَةِ عَلَى ذَلِكَ ( بِسْمِ اللَّهِ ) الَّذِي لَهُ الْأَمْرُ كُلُّهُ، فَلَا رَادَّ لِأَمْرِهِ ( الرَّحْمَنِ ) الَّذِي مِنْ عُمُومِ رَحْمَتِهِ الْإِبْلَاغُ فِي الْبَيَانِ (الرَّحِيمِ) الَّذِي خَصَّ مَنْ أَرَادَ بِالْإِيمَانِ.

لَمَّا خُتِمَتِ الْحَجُّ بِنِدَاءِ الَّذِينَ آمَنُوا وَأَمْرِهِمْ بِأُمُورِ الدِّينِ خَاصَّةً وَعَامَّةً، وَخَتَمَ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالْعِصْمَةِ بِهِ سُبْحَانَهُ مَوْصُوفًا بِمَا ذَكَرَ، أَوْجَبَ ذَلِكَ تَوَقُّعَ الْمُنَادِينَ كُلَّ خَيْرٍ، فَابْتَدَأَتْ هَذِهِ بِمَا يُثْمِرُ الِاعْتِصَامَ بِهِ سُبْحَانَهُ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا مِنْ خِلَالِ الدِّينِ فِي الدَّارَيْنِ، فَقَالَ تَعَالَى مُفْتَتِحًا بِحَرْفِ التَّوَقُّعِ nindex.php?page=treesubj&link=29680_34135_28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=1قَدْ وَهِيَ نَقِيضَةٌ لِمَا تُثْبِتُ الْمُتَوَقَّعَ وَتُقَرِّبُ الْمَاضِيَ مِنَ الْحَالِ وَلِمَا تَنْفِيهِ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=1أَفْلَحَ أَيْ فَازَ وَظَفِرَ الْآنَ بِكُلِّ مَا يُرِيدُ، وَنَالَ الْبَقَاءَ الدَّائِمَ فِي الْخَيْرِ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=1الْمُؤْمِنُونَ وَعَبَّرَ بِالِاسْمِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ مَنْ أَقَرَّ بِالْإِيمَانِ وَعَمِلَ بِمَا أُمِرَ بِهِ فِي آخِرِ الَّتِي قَبْلَهَا، اسْتَحَقَّ الْوَصْفَ الثَّابِتَ لِأَنَّهُ اتَّقَى وَأَنْفَقَ مِمَّا رُزِقَ فَأَفْلَحَ " وَمَنْ يُوقَ شَحَّ نَفْسه فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " .