ولما ذكر هذه القصة؛ ضم إليها ما هو على طريقها مما عذب قومه بنوع آخر من العذاب؛ يشابه عذاب قوم لوط في كونه نارا من السماء؛ فقال - مؤكدا لأجل إنكار الكفار أن يكون عذابهم لأجل التكذيب؛ أو عدا لهم؛ لأجل تماديهم على الغواية مع العلم به؛ عداد المنكرين -: nindex.php?page=treesubj&link=33954_28986nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=78وإن ؛ أي: وإنه؛ nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=78كان ؛ أي: جبلة وطبعا؛ nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=78أصحاب الأيكة ؛ وهم قوم شعيب - عليه السلام -; و"الأيكة": الشجرة؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن؛ وجمعه "الأيك"؛ كـ "شجرة" و"شجر"؛ وقيل: "الأيكة": الشجر الملتف؛ nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=78لظالمين ؛ أي: العريقين في الظلم؛

وَلَمَّا ذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ؛ ضَمَّ إِلَيْهَا مَا هُوَ عَلَى طَرِيقِهَا مِمَّا عَذَّبَ قَوْمَهُ بِنَوْعٍ آخَرَ مِنَ الْعَذَابِ؛ يُشَابِهُ عَذَابَ قَوْمِ لُوطٍ فِي كَوْنِهِ نَارًا مِنَ السَّمَاءِ؛ فَقَالَ - مُؤَكِّدًا لِأَجْلِ إِنْكَارِ الْكُفَّارِ أَنْ يَكُونَ عَذَابُهُمْ لِأَجْلِ التَّكْذِيبِ؛ أَوْ عَدًّا لَهُمْ؛ لِأَجْلِ تَمَادِيهِمْ عَلَى الْغَوَايَةِ مَعَ الْعِلْمِ بِهِ؛ عِدَادَ الْمُنْكِرِينَ -: nindex.php?page=treesubj&link=33954_28986nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=78وَإِنْ ؛ أَيْ: وَإِنَّهُ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=78كَانَ ؛ أَيْ: جِبِلَّةً وَطَبْعًا؛ nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=78أَصْحَابُ الأَيْكَةِ ؛ وَهُمْ قَوْمُ شُعَيْبٍ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -; وَ"الْأَيْكَةُ": الشَّجَرَةُ؛ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ؛ وَجَمْعُهُ "الْأَيْكُ"؛ كَـ "شَجَرَةٌ" وَ"شَجَرٌ"؛ وَقِيلَ: "الْأَيْكَةُ": الشَّجَرُ الْمُلْتَفُّ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=78لَظَالِمِينَ ؛ أَيْ: الْعَرِيقِينَ فِي الظُّلْمِ؛