فكأنه قيل: فماذا قال فرعون في جواب هذا الأمر الواضح؟ فقيل: "قال" معرضا عنه معميا له خوفا من غائلته عند من يعرف موسى عليه السلام حق المعرفة معبرا بأداة الشك إيقافا لهم: nindex.php?page=treesubj&link=28752_31907_31913_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=106إن كنت جئت بآية أي: علامة على صحة رسالتك nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=106فأت بها فأوهم [ ص: 22 ] أنه لم يفهم إلا أن المراد أنه سيقيمها من غير أن يكون في كلامه السابق دلالة على صدقه، وأكد الإبهام والشك بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=106إن كنت أي: جبلة وطبعا nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=106من الصادقين أي: في عداد nindex.php?page=treesubj&link=19476أهل الصدق العريقين فيه لتصح دعواك عندي وتثبت.

فَكَأَنَّهُ قِيلَ: فَمَاذَا قَالَ فِرْعَوْنُ فِي جَوَابِ هَذَا الْأَمْرِ الْوَاضِحِ؟ فَقِيلَ: "قَالَ" مُعْرِضًا عَنْهُ مُعَمِّيًا لَهُ خَوْفًا مِنْ غَائِلَتِهِ عِنْدَ مَنْ يَعْرِفُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ حَقَّ الْمَعْرِفَةِ مُعَبِّرًا بِأَدَاةِ الشَّكِّ إِيقَافًا لَهُمْ: nindex.php?page=treesubj&link=28752_31907_31913_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=106إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ أَيْ: عَلَامَةٍ عَلَى صِحَّةِ رِسَالَتِكَ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=106فَأْتِ بِهَا فَأَوْهَمَ [ ص: 22 ] أَنَّهُ لَمْ يَفْهَمْ إِلَّا أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ سَيُقِيمُهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ فِي كَلَامِهِ السَّابِقِ دَلَالَةٌ عَلَى صِدْقِهِ، وَأَكَّدَ الْإِبْهَامَ وَالشَّكَّ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=106إِنْ كُنْتَ أَيْ: جِبِلَّةً وَطَبْعًا nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=106مِنَ الصَّادِقِينَ أَيْ: فِي عِدَادِ nindex.php?page=treesubj&link=19476أَهْلِ الصِّدْقِ الْعَرِيقِينَ فِيهِ لِتَصِحَّ دَعْوَاكَ عِنْدِي وَتَثْبُتَ.