( و ) يأكل مالك ( من حب العادة وما يحتاجه ولا يحتسب ) ذلك ( عليه ) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في رواية عبد الله " لا بأس أن nindex.php?page=treesubj&link=2871يأكل الرجل من غلته بقدر ما يأكل هو وعياله ولا يحتسب عليه " ( ويكمل به ) أي : بماله أكله ( النصاب إن لم يأكله ) لأنه موجود بخلاف ما لو أكله ( وتؤخذ زكاة ما سواه بالقسط ) فلو كان الثمر كله خمسة أوسق ولم يأكل منه شيئا حسب الربع الذي كان له أكله من النصاب فيكمل ، وتؤخذ منه زكاة الباقي وهو ثلاثة أوسق وثلاثة أرباع وسق .

( وَ ) يَأْكُلُ مَالِكٌ ( مِنْ حَبِّ الْعَادَةِ وَمَا يَحْتَاجُهُ وَلَا يَحْتَسِبُ ) ذَلِكَ ( عَلَيْهِ ) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ " لَا بَأْسَ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=2871يَأْكُلَ الرَّجُلُ مِنْ غَلَّتِهِ بِقَدْرِ مَا يَأْكُلُ هُوَ وَعِيَالُهُ وَلَا يُحْتَسَبُ عَلَيْهِ " ( وَيَكْمُلُ بِهِ ) أَيْ : بِمَالِهِ أَكَلَهُ ( النِّصَابُ إنْ لَمْ يَأْكُلْهُ ) لِأَنَّهُ مَوْجُودٌ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَكَلَهُ ( وَتُؤْخَذُ زَكَاةُ مَا سِوَاهُ بِالْقِسْطِ ) فَلَوْ كَانَ الثَّمَرُ كُلُّهُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا حَسَبَ الرُّبْعَ الَّذِي كَانَ لَهُ أَكْلُهُ مِنْ النِّصَابِ فَيَكْمُلُ ، وَتُؤْخَذُ مِنْهُ زَكَاةُ الْبَاقِي وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَوْسُقٍ وَثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ وَسْقٍ .