الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          صفحة جزء
                                                                          ( فإن أباه ) أي : الرجوع ( إمام ) وجب عليه ( قام ل ) ركعة ( زائدة ) مثلا ( بطلت صلاته ) لتعمده ترك ما وجب عليه ( ك ) صلاة ( متبعه ) أي : مأموم تابعه في الزيادة ( عالما ) بزيادتها ( ذاكرا ) لها لأنه إن قيل : ببطلان صلاة الإمام لم يجز اتباعه فيها ، وإن قيل بصحتها فهو يعتقد خطأه ،

                                                                          وأن ما قام إليه ليس من صلاته ، فإن تبعه جاهلا ، أو ناسيا ، أو فارقه صحت له لأن الصحابة رضي الله عنهم تابعوا في الخامسة لتوهم النسخ ، ولم يؤمروا بالإعادة ، ويلزم من علم الحال مفارقته ( ولا يعتد بها ) أي : بالزائدة ( مسبوق ) دخل مع الإمام فيها جاهلا زيادتها ; لأنها زيادة لا يعتد بها الإمام ،

                                                                          ولا تجب متابعته فيها ، على عالم بالحال ، فلم يعتد بها المسبوق ، وعلم منه : انعقاد صلاته إن لم يعلم للعذر ( ويسلم ) المأموم ( المفارق ) لإمامه بعد قيامه إلى الزائدة ، وتنبيهه وإبائه الرجوع ، إذا أتم التشهد الأخير ( ولا تبطل ) صلاة إمام ( إن أبى أن يرجع لجبران نقص ) كما لو نهض عن تشهد أول ونحوه ، ونبهوه بعد أن قام ولم يرجع لحديث المغيرة بن شعبة ، ويأتي موضحا .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية