nindex.php?page=treesubj&link=29051_30296_30349_34100nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=37لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه

nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=37لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه فإنه استئناف وارد لبيان سبب الفرار أي: لكل واحد من المذكورين شغل شاغل وخطب هائل يكفيه في الأهتمام به، وأما الفرار حذار من مطالبتهم أو بغضا لهم كما يروى عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: أنه يفر قابيل من أخيه هابيل، ويفر النبي صلى الله عليه وسلم من أمه، ويفر إبراهيم عليه السلام من أبيه، ونوح عليه السلام من ابنه، ولوط عليه السلام من امرأته، فليس من قبيل هذا الفرار، وكذا ما يروى أن الرجل يفر من أصحابه وأقربائه؛ لئلا يروه على ما هو عليه من سوء الحال، وقرئ "يعنيه" بالياء المفتوحة والعين المهملة، أي: يهمه، من عناه الأمر إذا أهمه أي: أوقعه في الهم، ومنه nindex.php?page=hadith&LINKID=907330 "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" ، لا من عناه إذا قصده كما قيل.

nindex.php?page=treesubj&link=29051_30296_30349_34100nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=37لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ

nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=37لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ فَإِنَّهُ اسْتِئْنَافٌ وَارِدٌ لِبَيَانِ سَبَبِ الْفِرَارِ أَيْ: لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْمَذْكُورِينَ شُغْلٌ شَاغِلٌ وَخَطْبٌ هَائِلٌ يَكْفِيهِ فِي الأهْتِمَامِ بِهِ، وَأَمَّا الْفِرَارُ حَذَارِ مِنْ مُطَالَبَتِهِمْ أَوْ بُغْضًا لَهُمْ كَمَا يُرْوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا: أَنَّهُ يَفِرُّ قَابِيلُ مِنْ أَخِيهِ هَابِيلَ، وَيَفِرُّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أُمِّهِ، وَيَفِرُّ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ أَبِيهِ، وَنُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ ابْنِهِ، وَلُوطٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنِ امْرَأَتِهِ، فَلَيْسَ مِنْ قَبِيلِ هَذَا الْفِرَارِ، وَكَذَا مَا يُرْوَى أَنَّ الرَّجُلَ يَفِرُّ مِنْ أَصْحَابِهِ وَأَقْرِبَائِهِ؛ لِئَلَّا يَرَوْهُ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ مِنْ سُوءِ الْحَالِ، وَقُرِئَ "يَعْنِيهِ" بِالْيَاءِ الْمَفْتُوحَةِ وَالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ، أَيْ: يَهَمَّهُ، مِنْ عَنَاهُ الْأَمْرُ إِذَا أَهَمَّهُ أَيْ: أَوْقَعَهُ فِي الْهَمِّ، وَمِنْهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=907330 "مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ" ، لَا مَنْ عَنَاهُ إِذَا قَصَدَهُ كَمَا قِيلَ.