nindex.php?page=treesubj&link=28978_19703_19797_20011_30526_30538_32416_32419nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=161وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين nindex.php?page=treesubj&link=28978_25987_27962_30364_30525_31931_32424_32428nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=162فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=161وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بإضمار اذكر والقرية بيت المقدس . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=161وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا مثل ما في سورة « البقرة » معنى غير أن قوله nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=58فكلوا فيها بالفاء أفاد تسبب [ ص: 39 ] سكناهم للأكل منها ، ولم يتعرض له ها هنا اكتفاء بذكره ثمة ، أو بدلالة الحال عليه وأما تقديم قوله قولوا على وادخلوا فلا أثر له في المعنى لأنه لا يوجب الترتيب وكذا الواو العاطفة بينهما . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=161نغفر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين وعد بالغفران والزيادة عليه بالإثابة ، وإنما أخرج الثاني مخرج الاستئناف للدلالة على أنه تفضل محض ليس في مقابلة ما أمروا به . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب « تغفر » بالتاء والبناء للمفعول ، و nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=161خطيئاتكم بالجمع والرفع غير nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر فإنه وحد وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو « خطاياكم » .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=162فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون مضى تفسيره فيها .

nindex.php?page=treesubj&link=28978_19703_19797_20011_30526_30538_32416_32419nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=161وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28978_25987_27962_30364_30525_31931_32424_32428nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=162فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=161وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ بِإِضْمَارِ اذْكُرْ وَالْقَرْيَةُ بَيْتُ الْمَقْدِسِ . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=161وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا مِثْلَ مَا فِي سُورَةِ « الْبَقَرَةِ » مَعْنًى غَيْرَ أَنَّ قَوْلَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=58فَكُلُوا فِيهَا بِالْفَاءِ أَفَادَ تَسَبُّبَ [ ص: 39 ] سُكْنَاهُمْ لِلْأَكْلِ مِنْهَا ، وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ هَا هُنَا اكْتِفَاءً بِذِكْرِهِ ثَمَّةَ ، أَوْ بِدَلَالَةِ الْحَالِ عَلَيْهِ وَأَمَّا تَقْدِيمُ قَوْلِهِ قُولُوا عَلَى وَادْخُلُوا فَلَا أَثَرَ لَهُ فِي الْمَعْنَى لِأَنَّهُ لَا يُوجِبُ التَّرْتِيبَ وَكَذَا الْوَاوُ الْعَاطِفَةُ بَيْنَهُمَا . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=161نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ وَعْدٌ بِالْغُفْرَانِ وَالزِّيَادَةِ عَلَيْهِ بِالْإِثَابَةِ ، وَإِنَّمَا أُخْرِجَ الثَّانِي مَخْرَجَ الِاسْتِئْنَافِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّهُ تَفَضُّلٌ مَحْضٌ لَيْسَ فِي مُقَابَلَةِ مَا أُمِرُوا بِهِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ « تُغْفَرْ » بِالتَّاءِ وَالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=161خَطِيئَاتِكُمْ بِالْجَمْعِ وَالرَّفْعِ غَيْرَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنِ عَامِرٍ فَإِنَّهُ وَحَّدَ وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو « خَطَايَاكُمْ » .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=162فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ مَضَى تَفْسِيرُهُ فِيهَا .