nindex.php?page=treesubj&link=28978_30578_32211_32412_32413_34384nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32قل من حرم زينة الله من الثياب وسائر ما يتجمل به . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32التي أخرج لعباده من النبات كالقطن والكتان ، والحيوان كالحرير والصوف ، والمعادن كالدروع . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32والطيبات من الرزق المستلذات من المآكل والمشارب . وفيه دليل على أن الأصل في المطاعم والملابس وأنواع التجملات الإباحة ، لأن الاستفهام في من للإنكار . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا بالأصالة والكفرة وإن شاركوهم فيها فتبع . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32خالصة يوم القيامة لا يشاركهم فيها غيرهم ، وانتصابها على الحال . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع بالرفع على أنها خبر بعد خبر . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون أي كتفصيلنا هذا الحكم نفصل سائر الأحكام لهم .

nindex.php?page=treesubj&link=28978_30578_32211_32412_32413_34384nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ مِنَ الثِّيَابِ وَسَائِرِ مَا يُتَجَمَّلُ بِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ مِنَ النَّبَاتِ كَالْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ ، وَالْحَيَوَانِ كَالْحَرِيرِ وَالصُّوفِ ، وَالْمَعَادِنِ كَالدُّرُوعِ . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ الْمُسْتَلَذَّاتُ مِنَ الْمَآكِلِ وَالْمُشَارِبِ . وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْأَصْلَ فِي الْمَطَاعِمِ وَالْمَلَابِسِ وَأَنْوَاعِ التَّجَمُّلَاتِ الْإِبَاحَةُ ، لِأَنَّ الِاسْتِفْهَامَ فِي مَنْ لِلْإِنْكَارِ . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا بِالْأَصَالَةِ وَالْكَفَرَةُ وَإِنْ شَارَكُوهُمْ فِيهَا فَتَبَعٌ . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُشَارِكُهُمْ فِيهَا غَيْرُهُمْ ، وَانْتِصَابُهَا عَلَى الْحَالِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهَا خَبَرٌ بَعْدَ خَبَرٍ . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=32كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ أَيْ كَتَفْصِيلِنَا هَذَا الْحُكْمَ نُفَصِّلُ سَائِرَ الْأَحْكَامِ لَهُمْ .