الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير البيضاوي

البيضاوي - ناصر الدين أبي الخيرعبد الله بن عمر بن علي البيضاوي

صفحة

جزء

قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين

قال رجلان كالب ويوشع من الذين يخافون أي يخافون الله سبحانه وتعالى ويتقونه. وقيل كان رجلان من الجبابرة أسلما وسارا إلى موسى عليه الصلاة والسلام، فعلى هذا الواو لبني إسرائيل والراجع إلى الموصول محذوف أي من الذين يخافهم بنو إسرائيل، ويشهد له أنه قرئ «الذين يخافون» بالضم أي المخوفين، وعلى المعنى الأول يكون هذا من الإخافة أي من الذين يخوفون من الله عز وجل بالتذكير أو يخوفهم الوعيد. أنعم الله عليهما بالإيمان والتثبيت وهو صفة ثانية لرجلان أو اعتراض. ادخلوا عليهم الباب باب قريتهم أي باغتوهم وضاغطوهم في المضيق وامنعوهم من الأصحار. فإذا دخلتموه فإنكم غالبون لتعسر الكر عليهم في المضايق من عظم أجسامهم، ولأنهم أجسام لا قلوب فيها، ويجوز أن يكون علمهما بذلك من إخبار موسى عليه الصلاة والسلام وقوله: كتب الله لكم أو مما علما من عادة الله سبحانه وتعالى في نصرة رسله، وما عهدا من صنعه لموسى عليه الصلاة والسلام في قهر أعدائه. وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين أي مؤمنين به ومصدقين بوعده.

قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

قَالَ رَجُلانِ كَالِبُ وَيُوشِعُ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَيْ يَخَافُونَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَيَتَّقُونَهُ. وَقِيلَ كَانَ رَجُلَانِ مِنَ الْجَبَابِرَةِ أَسْلَمَا وَسَارَا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، فَعَلَى هَذَا الْوَاوُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ وَالرَّاجِعُ إِلَى الْمَوْصُولِ مَحْذُوفٌ أَيْ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُهُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ، وَيَشْهَدُ لَهُ أَنَّهُ قُرِئَ «الَّذِينَ يُخَافُونَ» بِالضَّمِّ أَيِ الْمُخَوِّفِينَ، وَعَلَى الْمَعْنَى الْأَوَّلِ يَكُونُ هَذَا مِنَ الْإِخَافَةِ أَيِ مِنَ الَّذِينَ يُخَوِّفُونَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِالتَّذْكِيرِ أَوْ يُخَوِّفُهُمُ الْوَعِيدُ. أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا بِالْإِيمَانِ وَالتَّثْبِيتِ وَهُوَ صِفَةٌ ثَانِيَةٌ لِرَجُلَانِ أَوِ اعْتِرَاضٌ. ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ بَابَ قَرْيَتِهِمْ أَيْ بَاغِتُوهُمْ وَضَاغِطُوهُمْ فِي الْمَضِيقِ وَامْنَعُوهُمْ مِنَ الْأَصْحَارِ. فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ لِتَعَسُّرِ الْكَرِّ عَلَيْهِمْ فِي الْمَضَايِقِ مِنْ عِظَمِ أَجْسَامِهِمْ، وَلِأَنَّهُمْ أَجْسَامٌ لَا قُلُوبَ فِيهَا، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عِلْمُهُمَا بِذَلِكَ مِنْ إِخْبَارِ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَقَوْلُهُ: كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ أَوْ مِمَّا عَلِمَا مِنْ عَادَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي نُصْرَةِ رُسُلِهِ، وَمَا عَهِدَا مِنْ صُنْعِهِ لِمُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي قَهْرِ أَعْدَائِهِ. وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ أَيْ مُؤْمِنِينَ بِهِ وَمُصَدِّقِينَ بِوَعْدِهِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث