nindex.php?page=treesubj&link=28974_28639_28644_28662_28739_29638_30172_31011_31848_31884_31891_33975_34177_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=84قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=84قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم أمر للرسول صلى الله عليه وسلم بأن يخبر عن نفسه ومتابعيه بالإيمان، والقرآن كما هو منزل عليه منزل عليهم بتوسط تبليغه إليهم وأيضا المنسوب إلى واحد من الجمع قد ينسب إليهم، أو بأن يتكلم عن نفسه على طريقة الملوك إجلالا له، والنزول كما يعدى بإلى لأنه ينتهي إلى الرسل يعدى بعلى لأنه من فوق، وإنما قدم المنزل عليه السلام على المنزل على سائر الرسل لأنه المعرف له والعيار عليه nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=84لا نفرق بين أحد منهم بالتصديق والتكذيب. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=84ونحن له مسلمون منقادون أو مخلصون في عبادته.

nindex.php?page=treesubj&link=28974_28639_28644_28662_28739_29638_30172_31011_31848_31884_31891_33975_34177_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=84قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=84قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ أَمْرٌ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ يُخْبِرَ عَنْ نَفْسِهِ وَمُتَابِعِيهِ بِالْإِيمَانِ، وَالْقُرْآنُ كَمَا هُوَ مُنَزَّلٌ عَلَيْهِ مُنَزَّلٌ عَلَيْهِمْ بِتَوَسُّطِ تَبْلِيغِهِ إِلَيْهِمْ وَأَيْضًا الْمَنْسُوبُ إِلَى وَاحِدٍ مِنَ الْجَمْعِ قَدْ يُنْسَبُ إِلَيْهِمْ، أَوْ بِأَنْ يَتَكَلَّمَ عَنْ نَفْسِهِ عَلَى طَرِيقَةِ الْمُلُوكِ إِجْلَالًا لَهُ، وَالنُّزُولُ كَمَا يُعَدَّى بِإِلَى لِأَنَّهُ يَنْتَهِي إِلَى الرُّسُلِ يُعَدَّى بِعَلَى لِأَنَّهُ مِنْ فَوْقُ، وَإِنَّمَا قَدَّمَ الْمُنَزَّلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْمُنْزَلِ عَلَى سَائِرِ الرُّسُلِ لِأَنَّهُ الْمُعَرِّفُ لَهُ وَالْعِيَارُ عَلَيْهِ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=84لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ بِالتَّصْدِيقِ وَالتَّكْذِيبِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=84وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ مُنْقَادُونَ أَوْ مُخْلِصُونَ فِي عِبَادَتِهِ.